進(jìn)入貴州之后，就聽(tīng)說(shuō)在古老的苗族村寨居住著一些神秘的人物，相傳他們精通法術(shù)、刀槍不入、溝通神靈還能預(yù)知未來(lái)，這些被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“法師”的人是否真的像傳說(shuō)中那樣神奇？在黔東南銅仁市江口縣梭家苗寨，我們有幸親眼目睹了神奇的儺技。

　　儺師、儺技和咒語(yǔ)

　　儺，是一種原始宗教的巫文化現(xiàn)象。在我國(guó)的貴州、云南等受巴蜀文化影響深刻的地區(qū)，流傳著一種古老而神秘的祭祀驅(qū)鬼儀式，參加者穿著色彩鮮艷的服裝，帶著看似恐怖的面具，邊舞邊跳，這種儀式的名字同樣古老而獨(dú)特，叫做“儺”。包括儺儀、儺戲和儺技。

　　據(jù)當(dāng)?shù)匾晃煌〞悦缱逦幕�的老人介紹，苗族最原始的社會(huì)基層組織以“鼓”為單位，這個(gè)單位的首領(lǐng)則是“苗王”，而“儺師”的角色相當(dāng)于首領(lǐng)的參謀和助手。在這個(gè)族群遷徙的過(guò)程中，“儺師”則用“上刀山”和“下火海”的絕技向族人證明，他們的首領(lǐng)不會(huì)畏懼任何困難。

　　苗族儺技秘不示人

　　進(jìn)入梭家苗寨，村民圍住了來(lái)自各地采風(fēng)的攝影家。記者注意到，在圍觀的人群中，除了村民，還有幾位身穿紅袍特殊裝扮的人，一位村民告訴記者，這些人正是本領(lǐng)非凡的“法師”，他們將當(dāng)眾展示一些常人所不能的絕技。正當(dāng)記者對(duì)這些“法師”的服飾感到好奇時(shí)，一位當(dāng)?shù)氐睦先烁嬖V記者，這些“法師”的裝束源自唐僧形象。相傳唐僧西天取經(jīng)歸來(lái)成佛，具有捉妖除魔的能力，所以，這些“法師”相信自己與唐僧一樣能夠捉妖除魔。

　　在村民的帶領(lǐng)下，我們?cè)竭^(guò)一條流經(jīng)苗寨的小河，再穿過(guò)一片小樹(shù)林，一只近20米高的鐵梯矗立在草灘上，而這只鐵梯的橫桿竟由36把利刃組成，“刀山”這個(gè)稱(chēng)謂可謂名副其實(shí)。據(jù)說(shuō)，只有能夠赤腳登上這座“刀山”而毫發(fā)無(wú)損，才能夠證明“法師”的“法力”。

　　一名“法師”仰望“刀山”，口中仿佛念念有詞，緊接著拿起碗含住一口水噴向“刀山”，并一邊念叨著將碗中剩下的水抹在“刀山”以及另一位“法師”赤裸的腳底。赤裸雙腳的“法師”向四周拜了拜，最后向“刀山”一拜，握住刀梯，雙腳依次登上刀刃，穩(wěn)穩(wěn)地向“刀山”的頂端攀去，并不時(shí)地在高處伸出雙腿向眾人展示他那安然無(wú)恙的腳底。翻過(guò)“刀山”，“法師”到達(dá)地面后，再次向眾人展示他那僅被刀刃硌出幾道印記的腳底，而這是一只并沒(méi)有厚厚老繭的普通人的腳。

　　以前曾在電視上見(jiàn)過(guò)這種表演，此番觀看現(xiàn)場(chǎng)表演當(dāng)然要排除心中的疑惑。記者帶著幾分成見(jiàn)，伸手觸摸剛才那位“法師”攀爬過(guò)的刀刃。令記者感到意外的是，這些刀刃完全不是想象中的又老又鈍，雖不像家里的菜刀那么鋒利，但倘若稍用氣力在刀刃上劃過(guò)，皮開(kāi)肉綻應(yīng)該沒(méi)有絲毫問(wèn)題。是什么力量讓人登上“刀山”如履平地？記者求教剛才登上“刀山”的那位“法師”，而“法師”卻閉口不答，只說(shuō)絕技源自當(dāng)?shù)氐摹皟畮煛薄?/P>

　　赤腳踩上利刃需要相當(dāng)?shù)挠職夂图记?/P>

　　既然表演了“上刀山”，當(dāng)?shù)氐膸孜弧胺◣煛碑?dāng)然也要向我們這些外來(lái)的賓客展示“下火海”的絕技，以證明他們無(wú)所畏懼。“法師”的助手在附近燃燒的篝火中掏出幾片犁頭，依次排放在草地上，炙熱的犁頭在接觸草地的瞬間冒起陣陣青煙。一名“法師”默念一陣后，赤腳踏著5片炙熱的犁頭信步走過(guò)。也許怕我們不相信自己的眼睛，“法師”又將表演重復(fù)了三次。

　　據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，“法師”在表演前首先要念動(dòng)咒語(yǔ)，這些咒語(yǔ)則可以保證在“上刀山”、“下火海”時(shí)平安無(wú)事，咒語(yǔ)的大概內(nèi)容都是“請(qǐng)師父”。只有翻過(guò)36把刀組成的“刀山”、下過(guò)“火海”，才能成為“法師”。

　　探秘儺技玄機(jī)

　　聽(tīng)歸聽(tīng)，但記者當(dāng)然不會(huì)相信什么“咒語(yǔ)”，這些“絕技”一定能夠用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋。陪同的攝影家羅健曾經(jīng)在當(dāng)?shù)刈鰧?dǎo)游，她告訴記者，她認(rèn)為這些“絕技”是有一定技巧的。就拿“上刀山”來(lái)說(shuō)，手和腳接觸刀刃時(shí)必須平穩(wěn)地接觸，并且要盡可能地增加接觸面積，以減少單位面積的受力。最重要的是，手和腳絕對(duì)不能在刀刃上滑動(dòng)，否則就像我們?cè)诩仪腥庖粯樱瑏?lái)回拉動(dòng)刀刃，很容易就會(huì)將肉切開(kāi)。當(dāng)然，即便了解這些技巧，“上刀山”也并不容易，畢竟刀刃硌腳的感覺(jué)不是常人所能忍受的。而對(duì)于“下火海”的玄機(jī)，這位當(dāng)?shù)卦��?jīng)的導(dǎo)游也只是猜測(cè)，估計(jì)是腳掌和犁頭接觸的時(shí)間很短，而不至于被燙傷。但赤腳踩著如此熾熱的犁頭，即便時(shí)間很短，相信任何人都不會(huì)輕易去嘗試。幾天來(lái)，“下火海”的玄機(jī)始終是記者心中的一個(gè)謎。

　　幾天后，赴貴州采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束，在從貴陽(yáng)駛出的列車(chē)上，一位網(wǎng)名叫“石界”的“驢”友和記者攀談。“石界”是貴陽(yáng)人，“驢”的身份讓他成了貴州通，他說(shuō)自己和幾個(gè)苗寨的“苗王”很熟，并說(shuō)起“苗王”在苗寨中如何受人敬重。記者討教“下火海”一事。“石界”告訴記者，“法師”在“下火海”之前有個(gè)必要的程序，就是在河里洗腳。說(shuō)到這里，曾擔(dān)任過(guò)物理教師的記者恍然大悟，玄機(jī)正是簡(jiǎn)單的“熱傳遞”原理，如同將冰塊燒成開(kāi)水比同樣質(zhì)量的涼水燒開(kāi)需要吸收更多的熱能。在水中泡腳的目的是為了降低雙腳的溫度，冰涼的雙腳短時(shí)間接觸燒熱的犁頭會(huì)更安全，不會(huì)被燙傷。

　　在過(guò)去科學(xué)不普及的年代里，“儺師”要掌握更多的知識(shí)和技能，正如此，“儺師”被認(rèn)為是博學(xué)、民間草藥醫(yī)生，甚至是人神之間交流的橋梁，他們用傳統(tǒng)的方法保護(hù)著村寨的平安。時(shí)至今日，“儺技”即使僅僅成為一種“絕活”，也依然有必要存在下去，畢竟，這是一個(gè)延續(xù)了五千年而沒(méi)有斷裂的文明。