從麗江黑龍?zhí)哆h(yuǎn)眺玉龍雪山。（施曉亮攝）

在麗江古城里，隨便走進(jìn)任何一家客棧、店鋪或茶社，主人都會(huì)熱情地為你倒上一杯普洱茶（施曉亮攝）

納西族群眾的日常生活——舂米。（施曉亮攝）

馬幫從麗江古城的石板路上穿過(guò)。（施曉亮攝）

納西家庭的火塘。（施曉亮攝）

納西族的葬禮。（施曉亮攝）

納西族老人的葬禮，族人會(huì)打跳一夜，贊訟老人一生功德，以此紀(jì)念。（施曉亮攝）

     喧囂中的困惑：民俗與資本的角逐

    “美麗的麗江有很多水，沒(méi)有威尼斯那么多，但是比那里的清。麗江雖然很小，不過(guò)這水是雪山上流下來(lái)的，水至清而有魚(yú)。城內(nèi)都是步行街，沒(méi)有威尼斯那么吵雜，很懶散的一個(gè)小城。”多年前，有人曾在網(wǎng)上如此描繪麗江。如今，在別具一格的古街上，雕梁畫(huà)棟、小橋流水，仍有人在尋找那“一夜千年”的忘我感受，但是在四方街商業(yè)的繁華盛世中，在酒吧街的燈紅酒綠中，在小販的叫賣(mài)聲中，古樸一點(diǎn)點(diǎn)褪去，曲徑通幽的感覺(jué)已經(jīng)不再。
    一切的變化始于資本和市場(chǎng)進(jìn)入之后，隨著1999年昆明世界園藝博覽會(huì)的召開(kāi)，云南的旅游出現(xiàn)了井噴式發(fā)展，游客大量增長(zhǎng)。麗江很快變成一個(gè)喧囂的古鎮(zhèn)，商業(yè)繁榮興盛讓當(dāng)?shù)厝松�活水平提高的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了許多質(zhì)疑和困惑。四方街、流水客棧、木府、五鳳樓、白沙民居、玉龍雪山……一個(gè)個(gè)令人神往的地方，在旅游開(kāi)發(fā)中逐漸被人們熟知，但如今住在麗江卻很難能再找回“一夜千年”感覺(jué)。
     隨著旅游的開(kāi)發(fā)，原本就非常脆弱的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族文化和特有的生活習(xí)俗受到強(qiáng)烈沖擊。古城里的納西人基本搬走了，取而代之的是外地人開(kāi)的商鋪；每晚，酒吧街的音樂(lè)轟鳴聲尖銳刺耳，身著民族服裝的服務(wù)生們伴著流行歌曲，不知疲倦地忙碌著；一些酒吧的宣傳語(yǔ)上寫(xiě)著，“全世界的男人都是武松”、“一切美女都是紙老虎”；河邊的石凳上站滿了人，好奇且向往地看著酒吧里的燈紅酒綠；幾盞許愿的河燈靜悄悄地漂著，一起順流而下的，還有一只礦泉水瓶。在麗江被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)十多年后，2008年，它被聯(lián)合國(guó)檢查組指責(zé)過(guò)度商業(yè)化、原住民流失。據(jù)公開(kāi)資料顯示，2010年，麗江旅游接待海內(nèi)外游客達(dá)909萬(wàn)人次，而在1995年，該數(shù)字僅為84.5萬(wàn)。
     雖然外界質(zhì)疑聲不斷，而對(duì)于古城的未來(lái)，麗江人卻有著自己的理解。麗江的一位政府官員曾公開(kāi)表示，麗江本來(lái)就是茶馬古道上的商貿(mào)重鎮(zhèn)，是一個(gè)由商而起、因商而興、經(jīng)商而盛的城市，現(xiàn)在的商業(yè)還沒(méi)有達(dá)到歷史上鼎盛時(shí)的規(guī)模。既保留相應(yīng)的商業(yè)氣氛，又不至于過(guò)度開(kāi)發(fā)，合理結(jié)合是必由之路。
     另外，也有許多麗江當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，古城的原始居民應(yīng)該也愿意同外地的游客一樣，享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，如果只是單純保留原始的生產(chǎn)生活方式，他們的生活和收入水平可能會(huì)倒退，而如果沒(méi)有補(bǔ)償機(jī)制，誰(shuí)會(huì)去放棄享受現(xiàn)代化的美好生活而回到原始狀態(tài)呢？