“伴我人生的蒙古語決不忘卻的文化，生死相依的草原誓不背離的故土”，這是一句幾乎所有識字的蒙古人都能背出的詩句。

　　一種民族語言，對一個獨特的民族文化來講，是它保存?zhèn)鹘y(tǒng)的最重要的載體和發(fā)展繁榮的沃土。假如一種民族語言被外來語言所代替，那就意味著那個民族的傳統(tǒng)文化體系已經(jīng)宣告崩潰，而且發(fā)展方向已經(jīng)改弦易轍。換句話說，從一種民族語言的現(xiàn)狀可以看出那個民族獨特的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)有條件下的活力和前景。把語言與土地放在同等重要位置上，提醒人們不要放棄，是那句著名詩句經(jīng)久傳誦的生命力所在。

　　語言屬性及其方言

　　蒙古族有其獨立的語言文字系統(tǒng)。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族語言。和蒙古語同一個語族的語言還有達斡爾語、土語（蒙古爾語）、東裕固語、東鄉(xiāng)語、保安語等。蒙古語多音節(jié)詞的第一音節(jié)和閉音節(jié)的單音節(jié)詞有長短元音的對立。第一音節(jié)以后的短元音由弱化走向失落，形成復(fù)輔音出現(xiàn)在音節(jié)末尾或復(fù)輔音自成音節(jié)的現(xiàn)象。有元音和諧律。構(gòu)詞附加成分在詞根之后，接在名詞后面時，表示數(shù)、格、反身、人稱領(lǐng)屬等語法意義；接在動詞后面時，表示體、態(tài)、時、式等語法意義，形成黏著語的特點。

　　全世界蒙古族人口約有700萬，由于歷史原因，他們分散居住在中國、蒙古國、俄羅斯等國家，在我國內(nèi)蒙古、新疆、河北、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江、云南、四川等省區(qū)約有400萬蒙古族。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，在內(nèi)蒙古、新疆、青海等蒙古人聚集地方，70%以上的蒙古人以自己的民族語言做日常生活的主要用語。在保持民族傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式較好的地區(qū)，保持蒙古語的純正性比較好，否則相反。我國蒙古語分內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布里亞特三大方言，在語音、語法、詞匯等方面都有一定的差別�，F(xiàn)各方言區(qū)通用畏吾體蒙古文。

　　蒙古語各地方言之間互相都能溝通。近一百年以來，由于民族文化的發(fā)展和各地蒙古族之間經(jīng)濟文化交流的加強，經(jīng)過互相學(xué)習(xí)、互相吸收，各方言之間的差異在逐漸減少。新中國成立后，由于在國內(nèi)蒙古語區(qū)統(tǒng)一使用畏吾體蒙古文（新疆蒙古族部分使用“陶德”蒙古文）和內(nèi)蒙古編寫的蒙古文通用教材，促進了各地、各方言區(qū)蒙古人之間的語言文化交流。1977年由內(nèi)蒙古自治區(qū)牽頭，國務(wù)院批準成立的“八省區(qū)蒙古語文工作協(xié)作小組”及其辦公室在這方面發(fā)揮著重要作用。

　　文字系統(tǒng)及其演變

　　畏吾體蒙古文是成吉思汗建立蒙古國時（1206）被確定為國家的通用文字的。在那之前，乃蠻等部落已經(jīng)使用這種文字，而且比較成熟。至于他們何時采用這一文字系統(tǒng)，目前學(xué)術(shù)界還沒有形成一致的看法。從13世紀上半葉成書的《蒙古秘史》及《蒙哥汗碑》等碑文看，當時已經(jīng)形成了用畏吾爾文書寫的規(guī)范化的書面語。由此可以推斷，蒙古人使用這種文字的歷史至少有1000多年時間。

　　使用統(tǒng)一的文字，對蒙古族共同體的形成起到了不可估量的促進作用。隨著蒙古統(tǒng)治者對外擴張，蒙古語文的使用范圍日趨廣泛，在蒙古帝國時期和以后的相當長的一段時間里，“就像我們今天在許多國際會議上把英語用作通用語，當時從漢地到歐洲邊緣的亞洲廣大地區(qū)，把蒙古語當作通用語言來使用”“明朝統(tǒng)治者于1407年在北京建立外語學(xué)校，鼓勵人們學(xué)習(xí)蒙古語。1452年明朝給歐洲國家的外交文書也是用蒙古語書寫的。蒙古語就像中世紀的拉丁語和今天的英語一樣顯得十分重要，是當時民族之間聯(lián)系的通用語言”（W·海施西）。

　　忽必烈建立元朝后，為了使其影響范圍內(nèi)各種語言有一種統(tǒng)一的文字記錄系統(tǒng)，命吐蕃薩迦派教主后來成為元帝師的八思巴喇嘛創(chuàng)制蒙古新字。八思巴等人在西藏、印度文字的基礎(chǔ)上根據(jù)蒙古語言音調(diào)，創(chuàng)制一種方形新字，俗稱“八思巴字”（1269）。這種新字不僅用于書寫蒙古語，而且也用于書寫漢語、藏語、畏吾爾語和梵語。蒙古新字頒行后，主要用在官方文書或官方造發(fā)的印篆、碑刻、牌符、錢鈔等方面。由于種種原因，這個新文字沒有能夠代替畏吾體蒙古文，也未能達到拼寫其它各族語言逐步替代其原有文字的目的，其頒行40年后，蒙古族集中居住的地區(qū)，中央亞細亞、波斯和俄羅斯等地仍未推行使用八思巴文，而繼續(xù)使用畏吾體蒙古文。但是應(yīng)該提及，它卻成了創(chuàng)制朝鮮文字母的基礎(chǔ)。

　　對蒙古語語法第一次進行科學(xué)研究的人是13世紀著名學(xué)者搠思吉斡節(jié)爾，著有《蒙文啟蒙》（即《心箍》）。搠思吉斡節(jié)爾第一次歸納整理出他那個時代的書面蒙古語語法，為以后蒙語規(guī)范化研究奠定了基礎(chǔ)。