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采訪團走進土族 感受絢爛多姿的土族文化

2011-08-03 10:30:00     作者:    來源: 大眾網(wǎng)  我要評論

關(guān)鍵詞: 土族 文化
[提要] 土族做為我國五十六個民族之一,其服飾種類繁多,別具一格,絢麗多姿、恰似彩虹的“花袖衫”,艷麗奪目、巧奪天工的刺繡飾物,線條流暢、典雅美觀的“恰繞",鮮艷別致的“扭達(dá)兒”等;ブ磷宸椚谛竽良稗r(nóng)耕文化特征于一體,風(fēng)格獨特,絢麗多姿。

    大眾網(wǎng)-聯(lián)通3G青海7月29日報道 走過相對集中的回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族的“伊斯蘭文化生態(tài)圈”,7月29日,“黨旗漫卷中國紅——走進56個民族家庭大型接力式采風(fēng)”活動采訪團記者一行來到青海省互助土族自治縣,拜訪此行第12個民族,被稱為“彩虹部落”的土族。

丹麻會場。王存輝拍攝(圖片由互助縣文化館提供)

唱花兒的土族青年。王存輝拍攝(圖片由互助縣文化館提供)

丹麻花兒會上的唱家。王存輝拍攝(圖片由互助縣文化館提供)

丹麻花兒會一角。王存輝拍攝(圖片由互助縣文化館提供)

人頭攢動的丹麻花兒會。王存輝拍攝(圖片由互助縣文化館提供)

土族丹麻花兒會——土族歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)見證

  丹麻土族花兒會起源于明朝后期,至今已有400多年的歷史,會上所唱的土族花兒是土族歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)見證。丹麻土族花兒會盛行于明、清兩朝、民國及建國初期。1966年,在“文革”期間被認(rèn)定為低俗野曲而審被禁止;1978年以后逐步復(fù)蘇。據(jù)專家認(rèn)定, “丹麻土族花兒會” 起初是當(dāng)?shù)赝磷迦罕姙槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順,期盼五谷豐登而舉辦的朝山、廟會性質(zhì)的傳統(tǒng)集會,帶有濃郁的宗教文化色彩。在漫長的歷史長河中,這種花兒會到現(xiàn)在已演變成為以演唱土族花兒會為主,各民族進行經(jīng)濟文化交流的橋梁和對外宣傳的窗口,成為展示土族民俗風(fēng)情的平臺。丹麻土族花兒會是互助土族自治縣具有一定影響力的群眾傳統(tǒng)集會,集曲藝表演、花兒演唱、商品貿(mào)易為一體,規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)。“花兒會”期間,成千上萬的土族男女歌手身穿節(jié)日盛裝,從十里八鄉(xiāng)趕到丹麻河灘樹林,放開喉嚨,縱情歌唱,以花兒抒情說愛,表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂,一時間這里便成為了“花兒”的海洋。關(guān)于“丹麻土族花兒會”的由來,還有這樣一個傳說:很久以前,丹麻地區(qū)連年干旱,當(dāng)?shù)厝罕姙榱饲笥,殺豬獻羊,組織祈禱儀式向老天爺求雨。祈禱中群眾邊說邊唱心中的痛苦與人間的不幸。其中一對土族青年男女唱啊唱,一直唱了三天三夜,直唱得精疲力竭,奄奄一息。這時,天空突降大雨,挽救了無數(shù)生靈。大雨過后,人們發(fā)現(xiàn)兩位青年不見了,雨霧中的丹麻灘里出現(xiàn)了兩顆亭亭玉立的白楊樹。這天是農(nóng)歷六月十三,為了紀(jì)念這兩位青年和感謝上蒼的恩賜,人們便在每年的這天舉辦花兒會。這個古老的風(fēng)俗習(xí)慣已延續(xù)至今,并且隨著時間的推移,逐步輻射和帶動了東溝、東山、松多、五十等周邊土族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾文化活動,同時還吸引了民和、大通等兄弟縣以及甘肅、寧夏等地區(qū)的花兒歌手前來觀摩、演唱和交流。
  丹麻土族花兒會上所演唱的土族花兒是青海花兒的重要組成部分,具有獨特的民族風(fēng)格,其主要形式是“情歌”對唱,曲調(diào)古樸悠長,鄉(xiāng)土韻味濃郁,是土族群眾抒情說愛的理想載體。收集到的《阿柔洛》,《興加洛》等曲調(diào),蘊含的土族文化內(nèi)涵豐富,具有很強的民族文化藝術(shù)特征。丹麻土族花兒會作為民族地區(qū)群眾文化生活的一種重要形式,具有頑強的藝術(shù)生命力。在長期的發(fā)展演變過程中,丹麻花兒會形成了鮮明的民族地域特征,鞏固和延續(xù)丹麻花兒會,對豐富當(dāng)?shù)厝罕娢幕睿霌P民族文化,增進民族地區(qū)各民族的團結(jié),促進民族地區(qū)精神文明建設(shè),打造民族特色文化品牌具有積極的推動作用。

馬震

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