帕米爾高原上的塔吉克族，被人們稱之為“生活在云彩里的人家”。這個(gè)民族不僅居地高遠(yuǎn)，而且民族文化非常有獨(dú)特性。塔吉克人的民風(fēng)民俗奇特而有趣味，民俗“五絕”就是這個(gè)民族文化的典型代表。

　　別致的以物傳情

　　傳情達(dá)意，最能反映一個(gè)民族的情感和文化取向。塔吉克人在這方面借以表達(dá)感情和友誼的形式獨(dú)具特色。一是荷包傳情。這是青年人互相求愛時(shí)的一種以物傳情的方式。當(dāng)姑娘遇到男青年求愛時(shí)，就要看姑娘是否給小伙子送荷包了。若她很快將自己精心繡制的一個(gè)荷包送給小伙子，就說明她有意。荷包內(nèi)會(huì)裝著一根已經(jīng)燒焦了的火柴桿，暗示為了你，愛火已把我心燒焦。小伙子收到荷包，會(huì)立即將一個(gè)用紅線縫合的小黃布包（內(nèi)裝一顆杏仁）送給姑娘，意思是：我將把整個(gè)心都給你。有的人還會(huì)裝上幾粒石子和食鹽，意思是：我愛你的心如同石頭一樣永不變，你對(duì)我如同食鹽我不能沒有你！青年男女也可以互送燒了一半的火柴，同樣象征我心已被愛火燒焦。二是刁羊傳情。在刁羊場(chǎng)上，得勝的小伙子會(huì)繞場(chǎng)一周，然后將自己的勝利品——羔羊丟在他心儀的姑娘面前來表達(dá)求愛之意。這時(shí)，姑娘如有意，就會(huì)拜托一位年長(zhǎng)婦女代表自己，將繡花手帕拴到求愛者的馬頭上。三是喜慶舞場(chǎng)傳情。喜慶場(chǎng)合塔吉克人常常狂歌歡舞，這時(shí)小伙子們使出高超的舞技，希圖獲取姑娘們的歡心。如有姑娘將自己的紅頭巾搭在某個(gè)小伙子的左肩上，就表示她有愛慕之心予他。有時(shí)女同伴也常故意把紅頭巾搭上去，為他們添趣助樂。

　　塔吉克人以物傳情的習(xí)俗不僅限于男女青年之間，一般人也通過約定俗成的“物”，傳遞其他各種感情。如在紅綢荷包里放上石子和杏仁，表達(dá)與對(duì)方的友誼永在心間。有人去世，遞一根煙或從外地寄一根煙來勸慰抑苦，以表吊唁之情。

　　矯健威風(fēng)的鷹舞

　　塔吉克人對(duì)歌舞有特殊的愛好，逢年過節(jié)或操辦喜事絕不能沒有歌舞，而且以鷹舞為主要形式。因?yàn)樗�吉克人以活躍于帕米爾高原上的山鷹為本民族的圖騰，其音樂與鷹舞也便起源于山鷹。

　　鷹舞是塔吉克人最喜愛的民間舞蹈。鷹舞是模仿山鷹在碧空中自由飛翔的各種動(dòng)作編創(chuàng)的，表現(xiàn)著塔吉克人如鷹一樣地勇敢，表達(dá)著他們要像鷹一樣自由自在生活的美好愿望。以鷹笛和手鼓伴奏，男子吹鷹笛，女子敲手鼓。塔吉克民間樂曲是別的民族少用的7/8拍節(jié)奏，踏著這個(gè)節(jié)奏舞蹈時(shí)腳步輕盈飄逸，手的動(dòng)作模仿山鷹飛翔，非常美健。凡婚禮、節(jié)日或來了貴客，塔吉克人總會(huì)跳這種優(yōu)美的鷹舞來助興，氣氛非常熱烈。

　　鷹舞姿勢(shì)極富美感，風(fēng)格純樸。男子的舞姿為兩臂一前一后，前臂較高，后臂較低，步法矯健靈活。動(dòng)作慢時(shí)，兩肩微微上下顫動(dòng)，顯示出輕快的心情和豪邁的性格；急舞時(shí)，盤旋俯仰如鷹起鷹落，最為剛強(qiáng)有力。婦女舞蹈時(shí)，雙手隨鼓聲在頭上部向里、向外旋轉(zhuǎn)，與男子相比，動(dòng)作較柔和、平穩(wěn)、給人一種陰柔的美感。年少者舞時(shí)，喜歡展示他們青春的矯健和激情，其舞姿活潑而變幻多端。年長(zhǎng)者的舞蹈符合他們的性格，細(xì)膩，微顫。而男女共舞時(shí)，場(chǎng)面更加豐富多姿，剛?cè)嵯酀?jì)，氣氛熱烈，以其感情、內(nèi)容和動(dòng)作的美感形成塔吉克舞蹈最壯美的景觀。當(dāng)眾人舞至高潮時(shí)，圍觀人群中會(huì)有不少人不斷插入口哨、擊掌和歡呼的聲音，氣氛非常熱烈歡快。

　　短小神奇的鷹笛

　　塔吉克人的樂器中，有一種“鷹笛”，最具民族特色。“鷹笛”在塔吉克民間文化生活中非常重要，遠(yuǎn)古以來，一直居住在“世界屋脊”上的塔吉克人，就是用這樣一支小小的“鷹笛”，娛己娛人，抒發(fā)自己的愿望和追求的。

　　關(guān)于“鷹笛”，有很多民間傳說，其中一個(gè)是這樣的：一位名叫瓦發(fā)的小伙子和一個(gè)叫古麗米合爾的姑娘，從小是巴依（頭人奴隸主）的奴隸。日久天長(zhǎng)，他們相愛了。巴依知道后很不高興，便將瓦發(fā)打發(fā)到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去放牧，而把姑娘留在家干活，拆開了這對(duì)戀人。一天，瓦發(fā)的羊群受到惡狼的襲擊。這時(shí)，有一只巨大的雄鷹為了拯救他的羊群飛來與惡狼撕殺，把惡狼啄死了，而雄鷹也受重傷快死了。鷹睜開眼對(duì)瓦發(fā)說：“我已經(jīng)不行了，你殺了我，用翅骨做一對(duì)笛子，當(dāng)作我留給你的遺物吧!你有難時(shí)吹響它，就會(huì)得救。”瓦發(fā)含淚從鷹身上取下兩根中空的翅骨，在上面開了3個(gè)孔，一吹，發(fā)現(xiàn)那聲音美妙無比。后來，巴依霸占了瓦發(fā)心愛的姑娘，還想殺害瓦發(fā)。瓦發(fā)想起那只雄鷹死前的囑咐，吹響了那支笛子。這時(shí)，許多鷹從四面八方飛來，啄死了可惡的巴依，解救了這對(duì)善良的戀人。塔吉克神奇的“鷹笛”，從此就誕生了，成為塔吉克人的護(hù)身法寶。若干年以后，又有侵略者闖入塔吉克村子燒殺搶掠，牧民們一時(shí)陷入絕境。塔吉克人吹響了鷹笛，笛聲悲壯激越，傳得很遠(yuǎn)，四處放牧的塔吉克兄弟聽到后迅速趕來救援，無數(shù)的鷹也飛來加入隊(duì)伍，最終趕走了那些壞人。

　　現(xiàn)在，塔吉克民間有不少人藏有神奇的鷹笛。它的確是用鷹的翅骨做成的，長(zhǎng)約20厘米，下部開有3個(gè)笛孔，笛孔孔徑為1.5厘米。鷹笛中空，不用嘴子，豎著吹奏，發(fā)音細(xì)而高，有獨(dú)特的韻味，是演奏塔吉克音樂必不可少的。我們常在塔吉克婚嫁、節(jié)日等喜慶場(chǎng)合，見到鷹笛與手鼓只兩件樂器的簡(jiǎn)單組合，就為歌舞很好地伴著奏。一般男吹鷹笛，女打手鼓，非常簡(jiǎn)便、實(shí)用，音色也很獨(dú)特。鷹笛是我國56個(gè)民族中塔吉克獨(dú)有的，非常珍貴，文化和歷史蘊(yùn)含也很深。