歷史上，滿清的軍事制度——八旗制度對錫伯族產生過重大的影響。��

　　十七世紀，科爾沁蒙古各部歸附后金，并先后設立科爾沁十旗，原隸屬于科爾沁蒙古的錫伯族也按其氏族編設佐領，分歸各旗，成為蒙古八旗的一個組成部分。錫伯人一般只能任參領、佐領、驍騎校等職。1692年，清政府將錫伯人從科爾沁蒙古旗內部抽出，挑選年輕力壯者為披甲，編設為牛錄，分歸滿洲八旗，遣駐齊齊哈爾等地。移駐齊齊哈爾的錫伯、達斡爾人被編為二十四牛錄，分歸滿洲上三旗，即鑲黃、正黃、正白旗管轄。他們的任務是駐防城池，坐卡巡邊。��

　　康熙年間，清政府將錫伯牛錄遷往盛京，以整頓東北八旗和加強對錫伯族的控制。��

　　乾隆年間，清政府從盛京調遣錫伯官兵1020名，連同眷屬共3275人，分兩批出發西遷新疆伊犁。錫伯族軍民的萬里西遷，歷盡了艱難險阻，是一個歷史壯舉。1767年，清政府又遣千名錫伯族官兵赴云南駐防。��

　　歷史上，錫伯族同我國各族人民共同抵御外國侵略者，反對國內外的分裂勢力，為祖國的安定和統一作出了不朽的貢獻。��

　　19世紀20年代，錫伯營子弟配合清軍擊敗了浩罕的張格爾和英帝國主義的進犯。1871年，沙俄出兵侵占伊犁，錫伯營軍民進行了英勇的反抗。��

　　1912年伊犁爆發革命黨人領導的起義，錫伯營被編入國民革命軍，參加擁護共和制、反對帝制的斗爭。��

　　1944年三區革命爆發，伊犁、塔城等地的錫伯族紛紛參加新建的三區民族軍。察布查爾有150名錫伯族組成了“錫伯族獨立騎兵連”投入激烈的戰斗。��

　　日本帝國主義侵占東北時期，東北地區的錫伯族人民同各族人民一起對帝國主義和封建軍閥展開了頑強的斗爭。錫伯族愛國知識分子關俊彥與各族愛國人士一起組織了工商學各界聯合會。��

　　1949年以后，錫伯族的“旗地制”和“營制”完全瓦解。錫伯族子弟中，不少人參加中國人民解放軍，擔負起“保家衛國”的神圣義務。