一千個人的心中，就有一千種濟南CBD的愿景。然而，卻僅會有少數人的心中之景，能夠成為現實，并能跨越百年而存在。何種的CBD能跨越百年而不衰，我想只有那超出常人想象力的設計和運作，方有可能使CBD成為永恒的作品。

自然的想象

    濟南CBD僅僅有中央綠地公園是不夠的，而是應有連接小清河到南部山區的綠色長廊。如果僅僅是高層建筑包圍下的綠地公園，無異于客廳里的大魚缸，雖然看起來很美，卻是脆弱的封閉系統。起于龍洞山區的無盡的自然，應該一直有步行道和自行車道的綠色長廊，向北延伸到小清河。所經過的道路，均架空栽培植物。在長廊的中段，應有對應的幾組生態大廈，每一層都有花園的建筑，直伸向高空。在長廊的北端設置小型濕地，標記為人類的禁區，讓僅有的野生動物有安息的場所，候鳥能安心的飛臨；不只是人類飼養的鴿子能夠飛臨CBD，野生的鳥類也能飛臨，這樣才能帶給區域野性和靈動的生機。龍洞山區的松鼠能散步至小清河岸邊，小清河岸邊的蜜蜂、灰喜鵲能一路向南，飛入大山深處。我們還應引龍洞的山泉水，或架空或貼地面或靠虹吸（過道路）一路奔流，直到小清河岸邊，讓人類體會自然的力量、生機與靈動！高層的頂端宜有樓頂花園的設計，俯瞰CBD，空中的綠色也是異常的美麗。

文化的想象

僅有自然的景色，高大的建筑，還要有完美的人，讓高尚的靈運行在濟南CBD之中。商業作為世俗的文化，雖充滿整個的CBD，但仍要有不一樣的存于其中。不只是音樂廳畫廊，也不僅是酒吧咖啡廳，而是還要有各種的沙龍會所。整個濟南的弱項就是夜生活的缺乏，無論是性是酒是美食是歌唱，都是人類正常生活所必需，缺少了，人類就會變成脆弱的機器。現代社會分工如此精細、競爭如此殘酷，從而造成人類緊張、焦慮，過度的禁性、禁酒，都會使特定人群喪失調解釋放的方式，對無傷害的性愛及無危害的飲酒抱有寬容的姿態應是CBD管理者應有的。領導者若觀念僵化、模式化，嚴重的話，可能使一個城市喪失輕松閑適的氣息，而這種氣息恰恰是高端人士所需要。濟南CBD應該能引領改變濟南夜生活的現狀，讓濟南的夜晚因CBD而美麗多彩。

作為世俗文化的頂端，藝術不僅僅是藝術家的所愛，也會是商人學者的所愛，也同時會深深影響大眾。CBD中缺少了藝術中心，就使忙碌的個體無法通過藝術而獲得短暫的靜心，而靜心才是一切靈感和創作力的直接來源。因而，要想使CBD具有自身的和諧，藝術中心必不可少，且藝術中心應該走高端路線。藝術中心可以考慮設在綠心的中央區域，讓區域的中心成為陶冶情操，尋求短暫寧靜的向往之地。

湖泊只所以是湖泊，不僅僅是那干凈的湖水，更重要的是那圍繞湖水的高山綠草河流。真正的CBD不僅僅有文化的氣息，那圍繞CBD的更要有超越的文化。CBD的南端應該有代表人類最高智慧的佛教文化，寺院或佛學院應建在龍洞山區或附近，讓智慧的甘泉如同流水般滲入整個CBD。CBD的北端應該有代表世界宗教潮流之一的基督教堂，在現代社會，強調愛人如己的基督文化，有益于解決對陌生人異常冷酷的現代通病。作為省會城市，不僅應是經濟的匯源地，也應該是文化的匯源地，但宗教文化的滯后，也造成了濟南人精神世界的千篇一律，而信仰多樣性才是人類精神世界的正常應有狀態，固然共產主義的信仰始終應該是主流。整個CBD，南有佛教文化，北有基督文化，中有世俗文化及共產主義理念，形成貫穿南北的精神長廊。CBD在如此的文化框架下，才有永存的氣質。

本地性與創造性的存在

如果一個個的功能大廈，若放在各地的CBD，都有適應性，那他的個體性就蕩然無存了。金融大廈，應有擁有全國銀行牌照的省內銀行的存在，并鼓勵其走向全國，走向世界；也只有扎根于本地的金融單位強大發展，才能代表濟南乃至山東的經濟區域和整個中國其它省市的經濟融為一體，才能樹立山東的經濟強省、濟南經濟強市的形象。創新中心應該有山東最高學府山東大學的一席之地，也只有讓山東大學的研發在CBD有舉足輕重的作用，山東大學才能真正成為一流大學；活力區應突出打造酒吧一條街的街區文化，讓24小時的CBD成為可能。在未來的歲月，商業和文化的融合愈來愈強，文化的產業也越來越商業化。CBD應該有超越性的研究機構存在，它們的存在，是新型商品和商業形態的孵化器，是引領的策源地。引進相應的研發機構，并提供資金場地支持，對前沿性的科學領域進行研究，領域不僅僅是自然科學、經濟科學、技術科技，還要有人文領域社會科學，這樣才能使研發機構成為CBD真真正正的活力源泉區！

連接的前瞻性

高端人士交通上的自由，是至關重要的。為此大廈的頂端應該有空中交通的預留。連接不應僅僅是人本身的方便性舒適性，更加重要的是信息的連接，信息高速應該走在全國乃至全世界的前列。為了增加CBD的一體性，我們一定要建設高水平的網站，在虛擬的世界中，綻放濟南CBD不一樣的光芒。