□　止水
　　
　　作為山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,聊齋故事近幾年成為表演界的大熱門(mén)。山東省雜技團(tuán)大型魔幻雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》是首次將聊齋故事搬上雜技舞臺(tái),講述癡書(shū)生與狐仙凄美的愛(ài)情故事:書(shū)生與狐仙相戀卻受到蛇妖的阻撓,判官徇私枉法害死書(shū)生,狐仙用自己的靈丹救回書(shū)生,最終香消玉殞。
　　雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》在情節(jié)的曲折性上也下足了工夫,采用了閃回、倒敘等手法,對(duì)男女主人公與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng),以及對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、生死離別時(shí)刻的追憶等進(jìn)行了反復(fù)的、夢(mèng)幻似的展現(xiàn),顛覆了傳統(tǒng)雜技的語(yǔ)言系統(tǒng)。雖然沒(méi)有語(yǔ)言,沒(méi)有唱腔,僅靠肢體動(dòng)作表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展,但卻充分表現(xiàn)了人性美,乃至中華民族的傳統(tǒng)美德及奉獻(xiàn)精神,使觀眾在感動(dòng)中精神得以升華。
　　《聊齋志異》是我國(guó)非物質(zhì)文化寶庫(kù)中璀璨瑰麗的明珠。大型魔幻雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》的定位將打造成國(guó)內(nèi)一流的雜技劇,是截取了《聊齋志異》中《嬰寧》、《辛十三娘》、《書(shū)癡》等故事素材,凝練出的一部可歌可泣的愛(ài)情絕唱。該劇目聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名的編劇:中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、著名編劇馮雙白和實(shí)力派編導(dǎo)張弋、劉小荷以及強(qiáng)大的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),以傳承非物質(zhì)文化為己任,以當(dāng)代的創(chuàng)作理念、高科技的技術(shù)手段,以雜技舞蹈化的表現(xiàn)形式對(duì)《聊齋志異》的詮釋。《聊齋遺夢(mèng)》的創(chuàng)作理念求新求變,不僅保留了其獨(dú)特地域特色和雜技藝術(shù)元素,更是依據(jù)國(guó)際演藝市場(chǎng)的需求,遵循國(guó)際演藝界所推崇的夢(mèng)幻主義的藝術(shù)風(fēng)格為經(jīng),以《聊齋志異》中凄美的愛(ài)情故事為緯,以雜技藝術(shù)為主體,鍛造出一部具有中國(guó)藝術(shù)特色同時(shí)符合國(guó)際藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的精品力作,以增強(qiáng)該劇在國(guó)內(nèi)國(guó)際平臺(tái)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際品牌,打造成為國(guó)內(nèi)國(guó)際演出市場(chǎng)的知名品牌。作為一部魔幻雜技劇,雜技仍是《聊齋遺夢(mèng)》的主體,在雜技技術(shù)方面,山東省雜技團(tuán)有深厚的雜技文化底蘊(yùn),其演員隊(duì)伍齊整,演出力量雄厚,青少年演員成為當(dāng)今舞臺(tái)的中堅(jiān)。全國(guó)三獲世界雜技最高獎(jiǎng)“金小丑”獎(jiǎng)的雜技團(tuán)只有兩家,山東省雜技團(tuán)便是其中一家。有許多高難雜技在這部劇里出現(xiàn),　很多都是世界頂尖水準(zhǔn),獲得世界雜技最高獎(jiǎng)“金小丑”獎(jiǎng)、上過(guò)央視春晚的省雜傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)“蹬人”,獲得過(guò)青少年最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金K”獎(jiǎng)的“蹬鼓”,加以創(chuàng)作革新,出現(xiàn)在該劇最高潮歡快的氛圍中。
　　雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》是古老雜技藝術(shù)在新時(shí)代的創(chuàng)新與嘗試,他擴(kuò)大了雜技的內(nèi)涵,融合借鑒了更多優(yōu)秀的藝術(shù)形式,使之更具綜合性、可看性,表現(xiàn)力更為豐富,不再是單純的耍把式、玩手藝,而是以呈現(xiàn)藝術(shù)色彩、賦予情節(jié),讓雜技像戲劇一樣有韻味。《聊齋遺夢(mèng)》還打造了全新的立體化舞臺(tái),是中國(guó)古典美學(xué)特征呈現(xiàn)其中,擴(kuò)大了雜技的表現(xiàn)空間。舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光都是隨《聊齋遺夢(mèng)》里的故事情節(jié)展開(kāi)讓觀眾入場(chǎng)先入戲,在不知不覺(jué)中融入了《聊齋遺夢(mèng)》的審美情境中。該劇邀請(qǐng)了新版電視劇《紅樓夢(mèng)》作曲郭思達(dá)、杜微擔(dān)綱編曲工作,在樂(lè)曲的選材上,借鑒了《聊齋志異》誕生地俚曲的許多元素,營(yíng)造了原汁原味的聊齋氛圍。雜技成為劇的另一個(gè)表現(xiàn)是藝術(shù)舞蹈化,《聊齋遺夢(mèng)》將雜技融入劇情、融入舞蹈。高超的演技、美輪美奐的舞臺(tái)設(shè)計(jì)隨著演員的仙袂飄舉依次展開(kāi),驚艷的色彩和浪漫的格調(diào)把觀眾帶入了一個(gè)亦真亦幻的美妙境界,中國(guó)古典小說(shuō)的玄幻元素被糅合了舞蹈基因的雜技藝術(shù)和現(xiàn)代聲光電技術(shù)展示得淋漓盡致。
　　愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題,《聊齋遺夢(mèng)》取材于古,喻文于今,講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。劇中塑造了狐仙的美麗善良、知恩圖報(bào)、對(duì)愛(ài)情不惜以命相換的執(zhí)著追求,彰顯出中國(guó)女性的愛(ài)情觀和人生觀。同時(shí)贊揚(yáng)了書(shū)生仗義有為的俠義精神,身經(jīng)磨難對(duì)狐仙不離不棄、相濡以沫的高貴品格。雖然是人與狐的相戀相愛(ài),但因?yàn)槊利惡�仙�?duì)愛(ài)情的至死不渝而讓整個(gè)劇目得到了升華,讓人唏噓感嘆,潸然淚下。通過(guò)人與狐的愛(ài)情故事,最終強(qiáng)調(diào)渲染了人與動(dòng)物、人與自然的和諧相處。

　　原標(biāo)題：開(kāi)拓新的藝術(shù)審美空間

　　本稿件所含文字、圖片和音視頻資料，版權(quán)均屬大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)大眾日?qǐng)?bào)·大眾網(wǎng)所有，任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，違者將依法追究責(zé)任。