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社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要從儒家思想中吸收營(yíng)養(yǎng)

2014-09-09 14:06:00來(lái)源:大眾網(wǎng) 作者:伊茂林
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今天,我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這些價(jià)值觀的具體內(nèi)涵有許多與儒家文化是一脈相承的,比如誠(chéng)信、友善、敬業(yè)等。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開(kāi)弘揚(yáng)包括儒家在內(nèi)的傳統(tǒng)文化。

  山東人的名聲在全國(guó)有口皆碑,因?yàn)樯綎|人有許多好的品格,比如忠誠(chéng)、厚道、吃苦、耐勞、勤奮、好學(xué)等。“山東精神山東人”,可以說(shuō),特殊的人文環(huán)境培育了山東人特殊的精神品格。山東影響最深遠(yuǎn)的文化當(dāng)然是儒家文化。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的熏陶、浸染,儒家文化的精髓已深深融入在山東人的血液里、基因中。

  今天,我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這些價(jià)值觀的具體內(nèi)涵有許多與儒家文化是一脈相承的,比如誠(chéng)信、友善、敬業(yè)等。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開(kāi)弘揚(yáng)包括儒家在內(nèi)的傳統(tǒng)文化。

  有人也許會(huì)有不同意見(jiàn),認(rèn)為像儒家這樣的傳統(tǒng)文化中有不少不合時(shí)宜的東西,甚至有不少糟粕,難道我們也要去傳承嗎?答案顯然是否定的。我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí),儒家的道德觀念,它有些內(nèi)容可能是滯后的,但它確立的原則確是超前的,它認(rèn)識(shí)到人與人之間、人與社會(huì)之間,應(yīng)該有一套道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,至于這套規(guī)范的具體內(nèi)容,當(dāng)然是與時(shí)俱進(jìn)的,是不斷向前發(fā)展變化的。比如,儒家倡導(dǎo)仁義禮智信,禮,當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是禮節(jié),是森嚴(yán)的等級(jí)制度,我們今天可以把它理解為文明禮貌。強(qiáng)調(diào)君臣父子不合時(shí)宜,但強(qiáng)調(diào)文明禮貌還有錯(cuò)嗎?再如仁,仁者愛(ài)人,我們今天可以理解為關(guān)心別人、愛(ài)護(hù)別人、寬容別人,這同樣有它的現(xiàn)實(shí)意義。

  儒家思想不僅是山東的,更是中國(guó)的、世界的。它的精髓穿透歲月,流傳至今。今天,我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要從儒家思想、從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本來(lái)就深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有核心價(jià)值觀的踐行,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。所以我們要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。(伊茂林)

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