中國經(jīng)過近30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但同時(shí)也要清醒地看到，由于受西方拜金主義、享樂主義等不良傾向的影響，中華文化和傳統(tǒng)美德受到很大沖擊，致使有些人產(chǎn)生信仰危機(jī)，道德倫理觀念下滑，不講道德和缺德的事情屢有發(fā)生，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　中華傳統(tǒng)美德根植悠久的中華文化，從中國古老的道德中逐步發(fā)展和升華，其中很大層面是儒家德治思想。儒家創(chuàng)始人在2500多年前就明確提出了德治思想，他說： “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！� (《論語·為政》)又指出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”(同上)之后歷代儒家大師都繼承孔子的德治思想，大力倡導(dǎo)，大力弘揚(yáng)，成為儒家名副其實(shí)的傳統(tǒng)觀念。

　　中國的傳統(tǒng)道德已形成幾千年，德治也已講了兩千多年，是個(gè)老話題。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，離開德治，只靠強(qiáng)制手段，不可能治理好國家。

　　儒家德治思想作為一項(xiàng)治國方略，關(guān)系到國家穩(wěn)定發(fā)展和長治久安，意義重大。我們研究儒家的德治思想，也就是繼承和發(fā)揚(yáng)先人的經(jīng)驗(yàn)和智慧、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，治理好我們的國家。   （史玉浩）