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專訪第五屆尼山世界文明論壇理事會副主席龍永圖——山東打造世界儒學(xué)文化研究中心是眾望所歸

2018-09-27 09:47:00 來源: 大眾日報 作者: 趙琳 張依盟

  第五屆尼山世界文明論壇開幕式結(jié)束后,原國家外經(jīng)貿(mào)部副部長、博鰲論壇原秘書長龍永圖在論壇第一場主題演講中亮相。這次,他多了一個身份——第五屆尼山世界文明論壇理事會副主席。
  龍永圖曾任中國恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定及加入WTO談判的首席談判代表,在博鰲論壇初創(chuàng)期間擔(dān)任過八年的秘書長。從海南博鰲到山東曲阜,從博鰲論壇到尼山論壇,從博鰲實(shí)踐看尼山論壇,前景如何?9月26日下午,記者對他進(jìn)行了專訪。
  記者:您今天主題演講的題目是《從博鰲實(shí)踐看尼山論壇前景》。從博鰲論壇到尼山論壇,來到山東,很多人都關(guān)心:尼山論壇能不能像博鰲論壇一樣,發(fā)展成為一個具有廣泛影響力的世界交流平臺,形成我國對外開放“南有博鰲北有尼山”的局面?
  龍永圖:我到山東后,很多人都在問我:博鰲論壇和尼山論壇有什么不同?我認(rèn)為,這兩個論壇都是在中國加快融入世界的大背景下誕生的,但分別著眼于經(jīng)濟(jì)和文化兩個方面。
  這兩個平臺的誕生具有不同的特殊背景。2001年初,博鰲論壇誕生,中國即將加入世貿(mào)組織。當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)總量還排在意大利之后,國家最主要的關(guān)注點(diǎn)在于怎樣發(fā)展經(jīng)濟(jì),借助參與亞洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,推動中國更快走向世界。而尼山論壇誕生時中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化,中國已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大出口國,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時更加關(guān)注文化發(fā)展,關(guān)注世界文明間的交流對話。
  今年是改革開放40周年,中國的改革開放已經(jīng)進(jìn)入了一個新階段。這個階段最重要的標(biāo)志就是:習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧,贏得國際社會的廣泛認(rèn)同和贊譽(yù)。尼山論壇的主題設(shè)置一直緊扣時代主題,多次圍繞“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“文明交流互鑒”展開交流探討,在國際上取得了相當(dāng)?shù)闹群陀绊懥ΑS绕涫墙衲昴嵘秸搲擅耖g國際學(xué)術(shù)活動升級為政府主辦的學(xué)術(shù)思想交流論壇,規(guī)格更高,范圍更廣,尼山論壇站在了新的起點(diǎn)上,對于進(jìn)一步推動改革開放、推動中國和世界的交流具有非常重大的意義。
  記者:博鰲亞洲論壇經(jīng)過十幾年的發(fā)展,把一個默默無名的小漁村打造成海南的一塊“金字招牌”,世人矚目。您擔(dān)任過八年博鰲論壇秘書長,尼山論壇也創(chuàng)立十年了,大家都很期待您的“博鰲經(jīng)驗(yàn)”。
  龍永圖:2001年2月首屆博鰲亞洲論壇舉辦時,有20多個國家的500多名代表參加,會議在木頭帳篷里舉行。到今年第十七屆論壇,已經(jīng)有來自63個國家的2800多名代表參加,媒體記者1000多名。博鰲論壇的發(fā)展歷程,體現(xiàn)了“博鰲精神”。
  第一是開放。全球化時代,只有開放才能帶來進(jìn)步和文明。首屆博鰲論壇舉辦時,亞洲金融危機(jī)剛過去,很多國家在經(jīng)歷危機(jī)后意識到:只有相互開放合作,才能從經(jīng)濟(jì)陰霾中走出來。所以前幾屆博鰲論壇都是以加強(qiáng)合作、尋求共榮為主題。亞洲金融危機(jī)過去沒多久,全球金融危機(jī)又來。2009年1月舉辦的達(dá)沃斯論壇上,參會代表大幅下降,我們擔(dān)心博鰲論壇也這樣,于是提前到各國走訪。沒想到各國領(lǐng)導(dǎo)人都表達(dá)出一個意思:越是在困難的時候越要開放,要抱團(tuán)發(fā)展。那一年的博鰲亞洲論壇辦得轟轟烈烈。
  盡管每次博鰲論壇的內(nèi)容不同,但體現(xiàn)的都是輕松的氣氛、開放的精神。我認(rèn)為這一點(diǎn)對尼山論壇也很重要。縱觀歷史,開放走向文明,封閉導(dǎo)致落后。只有開放才能夠讓文明的交流更加豐富多彩。
  第二是包容。一個國際論壇應(yīng)該包容各種各樣的來賓和聲音。第一屆博鰲論壇舉辦時,我們雖然對當(dāng)時的日本首相小泉純一郎的歷史觀持批判態(tài)度,但考慮到日本當(dāng)時是亞洲第一大經(jīng)濟(jì)體,最終發(fā)出了邀請。那年,他代表日本發(fā)出了一個很重要的聲音:中國的發(fā)展對日本、對世界都不是威脅。
  一段時間里,美國、日本等十二個國家組建了跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定,中國并沒有包括在內(nèi)。當(dāng)時世界主要輿論對此持批判態(tài)度,認(rèn)為這是別有用心。我國領(lǐng)導(dǎo)人及時發(fā)聲:凡是推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的行動,我們都支持,中國對跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定持樂觀的態(tài)度,樂觀其成。這個表態(tài)體現(xiàn)了我們包容的立場和態(tài)度,讓中國贏得了掌聲。
  對尼山論壇來說,包容也特別重要。文化的多樣性是一種有生命力的財(cái)富,應(yīng)該加以保護(hù)。我認(rèn)為尼山論壇能否發(fā)展壯大,在很大程度上決定于它的包容度。
  第三是創(chuàng)新。博鰲亞洲論壇剛開始碰上了“非典”,很多外賓無法成行,我們就在北京舉行了一次視頻交流會議,反響很好。這次論壇也告訴世界:“非典”是暫時的,是能扛過去的。這也極大鼓舞了中國人的信心。
  論壇的創(chuàng)新最重要是思想的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記多次對博鰲論壇提出要求。博鰲亞洲論壇2015年會開幕式上,習(xí)近平總書記第一次在國際論壇上闡述人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵,提出邁向亞洲命運(yùn)共同體,推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
  很多山東人問我,尼山論壇能不能像博鰲論壇一樣,發(fā)展成為具有廣大影響力的國際平臺。我認(rèn)為完全有可能。博鰲只是一個不知名的小漁村,但尼山是孔子的故鄉(xiāng),本身就是一個品牌,尼山論壇從一開始就是高起點(diǎn)出發(fā)。博鰲論壇誕生時,中國經(jīng)濟(jì)在世界上的位次并不高,把一個經(jīng)濟(jì)論壇放在中國,也是一個很難取得共識的問題,但是我們努力做到了。而尼山,是中華文明的重要發(fā)祥地,從這點(diǎn)來看,只要發(fā)揚(yáng)開放、包容、創(chuàng)新的精神,尼山論壇今后完全有可能成為世界文明對話最高地位的大平臺、國際儒學(xué)研究的最中心。
  記者:就像您說的,尼山是孔子誕生地,儒家文化是中華文明的主干,山東這些年來也一直致力于加強(qiáng)儒學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、研究和闡發(fā),打下了良好基礎(chǔ),所以尼山論壇有特別好的高起點(diǎn)、高基礎(chǔ)。下一步,山東如何利用優(yōu)勢,更好打造尼山論壇?
  龍永圖:尼山論壇不只屬于曲阜、山東、中國,也是屬于世界的。我希望尼山論壇吸收世界上更多代表不同文明、有影響力的人物成為尼山論壇理事會成員,讓他們貢獻(xiàn)智慧。從嘉賓邀請上,要繼續(xù)邀請世界各國有名望的學(xué)者參加,進(jìn)一步提高論壇的規(guī)格和水平。從思想上尼山論壇應(yīng)該更具包容、創(chuàng)造性,只有包容才能吸引更多的人來參與,只有創(chuàng)新才能讓論壇保有活力。
  尼山論壇的舉辦從側(cè)面體現(xiàn)了中國人、山東人的胸懷和包容力。對一個國家一個地區(qū)來講,軟實(shí)力的表現(xiàn)形式之一就是內(nèi)部凝聚力。山東在弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有天然優(yōu)勢,要通過傳承弘揚(yáng)增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力,更加團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,一心一意謀發(fā)展,一心一意推動中國社會進(jìn)步。
  文明交流的過程中,產(chǎn)生碰撞是必然的。每個國家都有自己的歷史文化、歷史特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式,只有首先承認(rèn)多樣性,才能對多種文明采取包容的態(tài)度,否則就會導(dǎo)致霸權(quán)主義。在文明多樣性的問題上,怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。尼山論壇作為一個世界性的文明交流盛會,更需要增強(qiáng)包容性,彼此平等相待、相互尊重、求同存異。
  記者:您在主題演講中提到,中華民族的偉大復(fù)興不只有經(jīng)濟(jì)方面的,還有文化復(fù)興,F(xiàn)在有一些學(xué)者提出:山東應(yīng)該打造國際儒學(xué)文化研究中心,您對此怎么看?
  龍永圖:山東打造國際儒學(xué)文化研究中心,這是眾望所歸、水到渠成、理所當(dāng)然的一件事。
  山東是儒家文化發(fā)源地,曲阜是孔子誕生地。這個優(yōu)勢是不可替代、獨(dú)一無二的。山東要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,擔(dān)當(dāng)作為,打造世界性儒學(xué)文化研究中心。如果這個工作我們這一代人不做,就辜負(fù)了尼山、辜負(fù)了曲阜,辜負(fù)了山東這片中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)祥地的熱土。
  中華傳統(tǒng)文化中很多理念,比如“天下為公”“和而不同”等,都來自儒家思想,是被全世界大多數(shù)國家、大多數(shù)文明所廣泛接受的。這些共同的價值觀念,能讓各國人民在交流中更容易達(dá)成共同意愿,在這個基礎(chǔ)上維護(hù)和平、推動發(fā)展、增進(jìn)友誼。
  當(dāng)前,中國在全球治理中的影響力和話語權(quán)越來越大,中國也越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)。在這個背景下,尼山論壇一定能夠隨著世界潮流不斷發(fā)展壯大。當(dāng)今世界,研究儒學(xué)的國家和地區(qū)越來越多,對這些儒學(xué)研究成果,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒吸收,集各家之所長,把儒學(xué)研究闡發(fā)工作當(dāng)作全人類的共同使命。只有這樣,才能提升儒家文化影響力,讓中華文明在推動全球進(jìn)步中發(fā)揮重要作用,成為增進(jìn)各國人民交流、維護(hù)世界和平的橋梁和紐帶。

 

初審編輯:

責(zé)任編輯:石慧

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