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□石如寬　報道　　孫家集街道在三元朱村青少年德育宮開展起鄉村儒學教育活動。圖為以“孝”為主題的文藝表演現場。

□　本　報　記　者　石如寬　戴玉亮

本報通訊員　王　艷

“現在,兒子經常過來看我,還給我送飯吃。”壽光市孫家集街道三元王村70歲的王成龍說。前幾年,王成龍從家里被攆出來,住在田間搭建的一個簡陋棚里。兒子不管不問,王成龍傷透了心。

變化源自壽光去年開展的鄉村儒學活動。“大家都去學,回來都比著看誰更孝順,他也坐不住了,對我也好多了。”王成龍說。

去年12月27日,壽光市儒學講堂開學典禮在孫家集街道三元朱村開講。“以‘孝道’為主題的宣講活動進村,貼地氣、聚人氣,讓村民很受教育。”孫家集街道黨工委書記王帥說。

“我以前就知道給老母親買點東西就算盡孝道。聽了演講后,才知道這只是盡孝的一個方面。老師講的養親、敬親、諫親等都應該做到。”孫家集街道彭家莊村的彭有社說。

3月6日,聽完鄉村儒學志愿講師團的講座后,彭有社當天就叫回了在市區工作的兒子開了個家庭會議,把對孝道的重新認識講了一遍。

“儒學思想中的孝親敬老、仁愛崇善、誠實守信等理念,一直是中華民族的傳統美德。”王帥認為,近些年,在經濟持續發展的同時,社會各個層面卻面臨著文化缺失和道德失調的危機。特別是在農村,兼愛、忍讓、包容、孝敬、誠信等理念越來越淡漠,迫切需要對群眾進行深入持久的道德教育。

鄉村儒學課堂開講時,三元朱村村主任王保泉注意到,沒有說話的,沒有接電話的,也沒有中途離開的,而到了文藝節目演出時,有人退場。“這說明百姓知道哪頭輕哪頭重,大家內心的道德素養被激發出來了。”王保泉說。

最初開講時,擔心沒有人來聽講,各個村委甚至想用小獎勵吸引百姓來。“現在只要在村委喇叭上吆喝一下,大家就自愿來參加。”孫家集街道黨工委宣傳委員王興奎說,孫家集街道范于村原定42人參加,到場50多人。

在王保泉看來,有些人可能僅僅是聽,但有些人卻把聽到的作為標準比照著去做。

距離上次鄉村儒學課堂學習已有一個月的時間,三元王村黨支部書記王萬軍還清晰記得壽光市委黨校教授李紅講的木碗的故事。

故事大意是:一對夫婦把年邁的雙親攆到破舊的小屋,用小木碗送剩飯剩菜給老人吃。一天,他們看到兒子也在刻木碗,等他們老了用。這對夫婦幡然醒悟,開始好好孝敬老人,兒子也轉變了對他們的態度。

“宣講很接地氣,所舉的例子也都是身邊實事,村民們學到了如何孝敬老人,村風和民風更好了。”范于村村主任張永剛說。

“我們村王樂義書記經常對我們說,做人先講德,家庭孝為先。現在市里來了宣講團,講的也是孝,我覺得讓全體村民都來聽聽很有必要。”三元朱村的王繼成說,“這是對個人、家庭和社會都有好處的一件大事。掙了錢不能忽視孝,這樣才能‘家和萬事興’。”

王保泉跟著繼母長大。“繼母一直對我很好,現在我媳婦對她也特別好,經常給老人買衣服。如果出差,別人的禮物可以不帶,老人的禮物一定要有。”王保泉說。

有一次王保泉12歲的女兒和小伙伴斗嘴,氣沖沖地回家了。“爸爸,你告訴我,我奶奶是不是親的?”女兒問。“孩子,我給你說什么是親,什么是不親。你慢慢想,不要急于回答。好就是親,不好就是不親。你覺得奶奶親嗎?”王保泉告訴女兒。想了一會兒,女兒回答:“奶奶好,奶奶親。”

王保泉認為,道理很容易講,關鍵在于家長要做好,對孩子言傳身教,才有說服力。