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理論新視野|文化自信與紅色文化

2019-06-17 09:42:00 來源: 央廣網(wǎng) 作者:

  今天我們?cè)谡勎幕孕诺臅r(shí)候,可進(jìn)一步追問,我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。中華民族源遠(yuǎn)流長的五千年文明史,使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是,除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外,我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信,紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史,孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號(hào)文化成果。可以說,紅色文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果,是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂,并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信,是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信,則是茫然的“丟魂”之態(tài)。基于此,我們很有必要對(duì)紅色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。 

  當(dāng)然,紅色文化自信不是簡單的喊口號(hào)和發(fā)指令得來的,而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和發(fā)揮作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。事實(shí)上,中國紅色文化百年歷史,不僅書寫了馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的華彩篇章,而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的偉大征程。在理論魅力上,紅色文化作為中國共產(chǎn)黨政黨文化的重要內(nèi)容,在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出,成為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅(jiān)定的人民性立場(chǎng)、雅俗并舉的理論風(fēng)格,獲得了人民大眾的高度認(rèn)同;其豐富的精神性內(nèi)涵、實(shí)踐性品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)、由簡而巨,紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上,紅色文化產(chǎn)生于一個(gè)國家從落后挨打走向獨(dú)立自主,從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時(shí)代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升,正如習(xí)近平總書記所言,“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這些偉大的實(shí)踐,都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐,也獲得了有力的制度化保障和民心基礎(chǔ)。 

  既然如此,紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言,踐行紅色文化自信可從以下三方面著手:第一,建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史,而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前,我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲(chǔ)載體,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)代中國,將作為紅色記憶的存儲(chǔ)載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲(chǔ)載體的建設(shè),在情感紐帶下對(duì)紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu),加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè),催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二,加強(qiáng)紅色符號(hào)傳播。符號(hào)是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體,紅色符號(hào)亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號(hào)凝練,其在文化傳播與價(jià)值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時(shí)期,漫畫宣傳畫等圖像符號(hào)、標(biāo)語口號(hào)等文字符號(hào)、旗幟徽章等象征符號(hào)發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國,符號(hào)仍然是重要的價(jià)值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用,增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三,強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動(dòng)踐行與教育引導(dǎo)兩種取向,而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體,包括紀(jì)念活動(dòng)、民間慶祝、大小文藝晚會(huì)等多種方式。在儀式的展演中,以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動(dòng)是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動(dòng),結(jié)合文藝演出和文化講演等方式,可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性,增進(jìn)大眾的紅色文化自信。 

  總之,在新時(shí)代的中國,我們尤其要堅(jiān)定紅色文化自信,增強(qiáng)紅色文化自信的底氣,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,積極踐行紅色文化自信,不斷滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義的自信文化。 

  (作者:中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長,副教授 龍柏林。本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于掌握意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)重要論述研究”(課題批準(zhǔn)號(hào)為MYZX201702)研究成果。) 

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責(zé)任編輯:王樂雙

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