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責(zé)任編輯:楊凱
粉墻黛瓦、江南流韻,具有鮮明中國(guó)風(fēng)格的浙江美術(shù)館,把西湖的自然景致與美術(shù)館的人文韻味、中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與濃郁的時(shí)代氣息,有機(jī)地融為一體。這一獨(dú)具特色的文化地標(biāo),從選址到確立建筑風(fēng)格,都是習(xí)近平同志任浙江省委書記期間倡議確定的,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)寫照。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的根與魂,要留住文化根脈,守住民族之魂,這是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要理念。
在《堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》這篇文章中,習(xí)近平總書記鮮明指出,“歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的,我們一定要完整交給后人”。對(duì)歷史文物的珍視、對(duì)古建筑的重視,貫穿他從政的整個(gè)歷程。不論是對(duì)河北正定古城的保護(hù),對(duì)福建福州市三坊七巷的修復(fù)、三明市萬(wàn)壽巖遺址的搶救,還是強(qiáng)調(diào)城市、鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)要延續(xù)文脈、留住鄉(xiāng)愁,都滲透著習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滿腔熱愛、對(duì)傳承民族優(yōu)秀文化的使命擔(dān)當(dāng)。
傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不意味著守舊復(fù)古,回到過(guò)去。
怎樣才能既薪火相傳、代代守護(hù),同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,保持其生命力?
習(xí)近平總書記鮮明提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要原則,成為我們黨對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,蘊(yùn)含著繼承發(fā)展、揚(yáng)棄創(chuàng)新的思想方法,體現(xiàn)了我們黨高度的文化自信。
推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,習(xí)近平總書記是倡導(dǎo)者,更是踐行者。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在系列重要講話中靈活運(yùn)用古籍典章中的名言佳句,金聲玉振,史鑒昭昭,樹立了古為今用、推陳出新的典范。
談利民,講“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”;談為政,講“政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”;談立德,講“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾”;談任賢,講“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”;談廉潔,講“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”,等等。
這些古為今用的解讀,不僅展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,而且賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與內(nèi)涵,聞?wù)邿o(wú)不覺得過(guò)癮解渴、豁然開朗、醍醐灌頂。特別是在國(guó)際場(chǎng)合闡明中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)主張時(shí)的旁征博引,如“大道之行,天下為公”,“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡”,“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖”,“德不孤,必有鄰”,“海納百川,有容乃大”等,以高度的文化自信,既重溫中國(guó)歷史、講述中國(guó)故事,又總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、凝練中國(guó)精神,與世界對(duì)話、發(fā)中國(guó)聲音,鮮明展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖的中國(guó)智慧、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。
“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。”今天,中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。站立在中國(guó)廣袤大地上,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化沃土,走自己的路,舞臺(tái)無(wú)比廣闊,底蘊(yùn)無(wú)比深厚,定力無(wú)比強(qiáng)大。
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