詞語是社會(huì)生活的真實(shí)寫照，社會(huì)上出現(xiàn)了什么事物，就會(huì)有相
應(yīng)詞語來反映這一事物。一般而言，事物消失了，記載該事物的詞語
就會(huì)消失，但有時(shí)卻不然。因此，某些特殊的詞語往往就成為研究某
些社會(huì)現(xiàn)象的活化石。在山東方言里，就有幾個(gè)與社會(huì)歷史文化有關(guān)
的非常特殊的詞語。
“坐紅椅子”的尷尬
新泰、濟(jì)南、利津、金鄉(xiāng)等地稱考試最后一名叫“坐紅椅子”，
榮成叫“坐紅漆板凳兒”，萊州叫“坐小椅子”，意思大同小異。舊
時(shí)考試完畢后，一般按考試成績排列學(xué)生名次，并張榜公布。榜上的
名字寫完后，用紅筆打一個(gè)紅鉤兒，表示到此為止。這個(gè)紅鉤正好落
在最后一名學(xué)生的名字上。由于紅鉤兒的形狀類似椅子的拐角，故以
此戲稱。盡管是戲稱，“坐紅椅子”還是形象生動(dòng)地描述出“排名最
后者”的尷尬�！剁R花緣》第六十七回：“紫芝把臉紅一紅道：‘舅
舅還說不屈，單單把我考在紅椅子上！我還要同舅舅不依哩�！薄�
李宗仁回憶錄》第二章：“現(xiàn)在考試又兩次坐紅椅子，使我分外覺得
難為情。”《鏡花緣》的作者李汝珍為北京大興人，李宗仁為廣西桂
林人，看來在近百年前，該詞的通行范圍還是較廣。而到如今仍然如
此活躍的，恐怕只有山東方言了。
笑罵入骨的“三本”
在博山方言里，人們管漢奸叫“三本”，外地人聽了往往莫名其
妙。究其原因，乃是因?yàn)樵诓┥椒窖岳铮叭铡弊值淖x音跟“二”字
相同，“日本”讀同“二本”。日本侵華期間，在博山一帶作惡多端，
犯下了許多滔天罪行，老百姓痛恨不已，而那些漢奸助紂為虐，為虎
作倀，老百姓自然也是恨之入骨，乃據(jù)“日本”之諧音“二本”，稱
漢奸為“三本”，將其丑惡嘴臉形象地表現(xiàn)出來，這倒頗具蒲松齡先
生“刺貪刺虐入骨三分”的筆法。
饒有情趣的“識(shí)字班”
在諸城、安丘、沂水、臨沂等地方言里，對(duì)姑娘有一個(gè)饒有情趣
的稱謂，那就是“識(shí)字班”。這個(gè)稱謂可以說是一塊活化石，記載著
一段非常有紀(jì)念意義的歷史。在漫長的歷史時(shí)期，廣大民眾，尤其是
農(nóng)村大眾的文化水平極其低下，因此，解放初期，在全國掀起了廣泛
的掃盲運(yùn)動(dòng)，組織群眾學(xué)習(xí)文化，成立了各種“識(shí)字班”，按年齡、
性別分班。由于女青年班堅(jiān)持得最好，成績也最突出，所以就習(xí)慣稱
女青年為“識(shí)字班”。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，掃盲運(yùn)動(dòng)早已宣告結(jié)束，
而“識(shí)字班”這個(gè)對(duì)姑娘的專稱，由于其形象生動(dòng)且深入人心，仍然
存活在人們的語言中，鮮活地記載這段讓人難忘的歷史。