翻開今年《天涯》的第１期，我們重新進(jìn)入文明之門，撿拾道路上的風(fēng)景，可能會有不期而遇的收獲。
于堅是位大詩人，但其隨筆也別具風(fēng)采�！队斡境赜洝芬蕴囟ǖ膱鲇颉斡境刈鳛榻馄实膶ο�，全方位地對這一象征之物進(jìn)行細(xì)致的打量與分析，帶有明顯的博爾赫斯、羅蘭·巴特以及�？碌挠白樱渲须[含著作者本人對世事人生的洞察與嘲諷。
文化研究已是當(dāng)下學(xué)術(shù)的熱點，曠新年拈出其中之泡沫以“驚艷一槍”的姿態(tài)對“文化研究這件吊帶衫”進(jìn)行淋漓盡致的嘲諷與批判，筆法搖曳生姿。
錢基博是位學(xué)者，名聲并不顯赫，但他卻有一個名震天下的兒子，即錢鐘書。此期的“民間語文”刊載了錢基博的一篇《自我檢討書》，時間大約是寫于１９５２年左右，是錢基博在武漢華中大學(xué)思想改造運動時的發(fā)言稿，極有史料價值。紅柯的長篇小說《西去的騎手》好評如潮，短篇《駱駝碗》仍是他的本色筆墨，在傳奇故事中鍛造大男人主義，其背景處則撒播風(fēng)沙與大漠、草原的色調(diào)，增添其主人公的豪邁。耿占春先生也曾經(jīng)是一位詩人，但現(xiàn)在已是一位徹底的文學(xué)評論家，《文學(xué)批判的歧途和潛能》，通篇文章以理性思考見長，質(zhì)疑文學(xué)寫作與文學(xué)研究之存在前景，雖然他沒有絕望，文章中還有光明的尾巴，但正視現(xiàn)實，卻不免心灰意冷。既然傳統(tǒng)已無法信任，張新穎就另尋解決之道，《界外的消息》就以新的眼光編選了“２００２年散文卷”，顛覆了傳統(tǒng)散文的風(fēng)花雪月式的表達(dá)，選家眼光其實是選家自身思想內(nèi)涵的一次體現(xiàn)，妥當(dāng)與否？有識者自可辨之。
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