把一節(jié)竹筒埋入地下，放一根鵝毛在露出地面的竹筒口上，立春時(shí)刻一到，鵝毛就會(huì)飄飄悠悠地飛起來(lái)，這樣就可以表明地氣的萌動(dòng)，春天的到來(lái)。這叫“試春”，是山東的一個(gè)民俗。從潘魯生和韓青用對(duì)話形式寫(xiě)成的一本關(guān)于民俗民藝的書(shū)《離開(kāi)鍋灶，端起碗——在民藝的門(mén)檻上聊天》（山東畫(huà)報(bào)出版社出版）中，看到這一節(jié)，看得心都開(kāi)了，這樣的形式，好養(yǎng)人。
先是布置竹筒鵝毛，此時(shí)尚在嚴(yán)冬，已然與春有了約定。然后是等待，那鵝毛何時(shí)才飛起，這里面有著未知，但是沒(méi)有地方打探消息，只能靜靜地等，片刻地東張西望也不行，否則極可能錯(cuò)過(guò)鵝毛飛起的一剎那。而最讓人欣悅的是，選用了鵝毛這樣極輕極微、可當(dāng)有可當(dāng)無(wú)的東西，與試春的“試”字，匹配得真叫沒(méi)有話說(shuō)。
對(duì)春天抱有這樣誠(chéng)摯的心情并配以隆重迎接的儀式，我們今天還有嗎？空調(diào)開(kāi)著，四季如春，季候可以人為操縱，似乎是將未知變成已知了。遙控器一按，那“鵝毛”飛起的時(shí)候就可以到來(lái)，誰(shuí)有耐心去等待什么萌動(dòng)？好像也沒(méi)有必要了啊。自然之機(jī)的“機(jī)”之重要，就這樣被機(jī)會(huì)代替了。“機(jī)”是什么，按照我的理解，它是靠真心誠(chéng)意有所“感”才能有所發(fā)現(xiàn)的萌動(dòng)，它并未成形，還只是一股氣，是知機(jī)的人們用“鵝毛”給它造了形。“機(jī)會(huì)”是什么，它的起始雖是天地之機(jī)，可畢竟有了“會(huì)聚”之“會(huì)”，于是逐漸成了靠信息傳播、靠物質(zhì)權(quán)力、靠人力爭(zhēng)取把握的一個(gè)現(xiàn)成的物質(zhì)化的環(huán)境。自然之機(jī)對(duì)所有的人都是平等的，是敞開(kāi)的；機(jī)會(huì)則不平等，也狹小得多，有如裝了空調(diào)的房間，你得占有了一定的資源才進(jìn)得去。所以大家慌啊，忙啊，因?yàn)橐獡屬Y源，搶到資源的并且還要搶?zhuān)驗(yàn)楹ε沦Y源再失去。如此一來(lái)，在小的方面因?yàn)榇蛱较⒌目赡苄裕耸谦@得了已知的權(quán)利，但在大的方面，人反而失去了心底的一種自信，沒(méi)有底氣，永遠(yuǎn)的惶惶然，沒(méi)有安全感，這和“試春”的心態(tài)是完全顛倒的。
還是再溫習(xí)一遍“試春”吧：一邊把道具找出來(lái)擺好，一邊知道春天一定會(huì)來(lái)，卻又好奇什么時(shí)候來(lái)，心想低頭整一下衣服不要緊吧，是不是那一刻正好就來(lái)了呢——真是一件與自然之機(jī)相知相游戲的事情，這樣的事情百想不厭，難怪能成為民俗，讓從前的人百做不厭。
□劉麗明
|
|
