上世紀(jì)９０年代初結(jié)交過(guò)一位上海籍樂(lè)手。在我們同去石獅商演的旅途中，每到飯時(shí)，他就會(huì)摸出隨身攜帶的一枚塑料藥瓶，小心翼翼地由里面倒出兩粒油炸花生米權(quán)做佐餐菜肴，假使他不慎多倒出幾粒，就一定會(huì)拈起多余的那些放回去，然后仔細(xì)地?cái)Q緊瓶蓋。這位兄臺(tái)的精細(xì)給我留下了難以磨滅的記憶，并且在之后數(shù)年中每每以此拿上海人說(shuō)事——當(dāng)有上海人嘲笑山東人的時(shí)候。
與筆者同為齊魯子孫的王謙先生，今年推出《別拿上海人說(shuō)事兒》一書(shū)，從大的方面說(shuō)，大抵有要為地域民俗文化研究而奉獻(xiàn)心血之類的意思；從小的方面看，或如三兩時(shí)尚知道分子所斷言，搭了《別拿河南人說(shuō)事兒》的末班車云云。借了許多理性和諧趣素材的堆積，該書(shū)有幾分登高望遠(yuǎn)氣勢(shì)恢宏的味道。也許，著者王謙十幾年前在復(fù)旦大學(xué)苦讀時(shí)，就在冥冥之中跟上海這座國(guó)際大都會(huì)結(jié)下了一種莫名的因緣，因而在其習(xí)見(jiàn)的幽默辛辣的文筆中蘊(yùn)涵了自己對(duì)上海由衷的人文關(guān)懷，行文平添了幾分溫存。
說(shuō)《別拿上海人說(shuō)事兒》一書(shū)立意深遠(yuǎn)可能有些過(guò)了，但不難看出它不單純是為了詆毀上海人或者是為了給上海人正名而著。書(shū)中的諸多描寫(xiě)看上去似乎對(duì)上海人充滿了苛刻與不敬——然而該書(shū)蘊(yùn)涵的決非僅僅是這些。讀者可以用摩登、前衛(wèi)、性感、張揚(yáng)、柔媚、清晰、老成、青春等等諸如此類的詞匯盡情地賦予上海這座城市，正因?yàn)樗葜磺忻埽攀股虾Ｈ嗽谶@些矛盾中成長(zhǎng)為與眾不同的中華一族。在書(shū)的末尾，著者給出這樣一個(gè)公式：上海人性格—劣根性＝中國(guó)人乃至東方人理想的品格模式，這該是迄今對(duì)上海人所作出的最高的評(píng)價(jià)吧？是不是正因此，此書(shū)不久將有臺(tái)灣版的問(wèn)世。
我想它對(duì)我們的啟發(fā)，就是當(dāng)代中國(guó)百姓有能力拋卻狹隘的地域觀念，有能力扭轉(zhuǎn)中國(guó)人善于內(nèi)耗的形象，有能力將中華兒女各部族的聰明智慧運(yùn)用到富強(qiáng)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。
□董恩成
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