蕭耳，原名張瑾華，是錢江晚報(bào)副刊副主任，她把寫作當(dāng)成是在
繁忙和快節(jié)奏的新聞生涯中的私享受。文學(xué)是左，而新聞是右，文學(xué)
是私語，以虛構(gòu)和想像為生命，而新聞是對公信力負(fù)責(zé)、以真實(shí)為生
命的說話，這也正好契合她的長篇小說《繼續(xù)向左》這個(gè)書名。
關(guān)于長篇小說《繼續(xù)向左》，蕭耳的解釋是，左岸在巴黎，也在
世界的任何一個(gè)角落。左岸是一種精神生活，是一種富有人文氣息的
風(fēng)尚化了的格調(diào)與品位，也是小說中糾纏著女主人公何小滋的一個(gè)深
厚的“左岸情結(jié)”。她的左岸，就是她游走在各個(gè)城市與自己的心理
空間，游走在圍城內(nèi)外，游走在幻想、現(xiàn)實(shí)與虛無之間的小資生活。
打開這部小說，你可以看到一個(gè)方鴻漸式的當(dāng)代江南小資女性、女律
師何小滋在新世紀(jì)的第一年，經(jīng)歷春、夏、秋、冬四季，在城市、職
場、家庭、情愛以及小資生活等各個(gè)方位的“小資畫廊”，而她的精
神世界，卻是一種呼嘯，繼續(xù)向左，最后，在夢中來到了她精神的左
岸——西藏。
相比《繼續(xù)向左》電影隨筆集《第二性元素》的寫作就輕快得多
了。蕭耳說她是個(gè)堅(jiān)定的女性主義者，這部書是用電影的導(dǎo)入方式，
詮釋了她個(gè)人對于女性生存現(xiàn)狀和深度關(guān)懷的全部理解。作為女性，
她是敏感的，通透的，每看一部電影，只要有女性角色，她都能從女
性主義的立場，對電影進(jìn)行一次女性角度的新解讀，她說，女性在現(xiàn)
實(shí)中所有的生存困境，都源于她們的“第二性”位置，而這樣的最深
處的困境，并不是一兩個(gè)世紀(jì)可以改變的。
如果說兩部形式不同的圖書有什么共通點(diǎn)的話，蕭耳認(rèn)為，女性
主義立場就是共通點(diǎn)，也是她一貫的寫作態(tài)度和立場。
江文
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