前幾年，坊間曾流傳吳冠中與汪曾祺先生聊天的故事：汪老慨言
平生兩大憾事，一是外文沒有學(xué)好，二是該當(dāng)畫家；而吳冠中感覺恰
恰相反，坦言自己本該從事文學(xué)，因?yàn)樗J(rèn)為文學(xué)之意境猶勝于繪畫
之美感，選擇了美術(shù)，實(shí)為想學(xué)文學(xué)不成的變種。此事的真實(shí)性雖不
可考，但由此不難看出，吳自年輕時(shí)，即對文學(xué)情有獨(dú)鐘。他曾專攻
了四年的法國文學(xué)，遍讀莫泊桑、福樓拜、巴爾扎克、雨果等名家的
原著。他極為尊崇魯迅，言其是最偉大的，其思想是最深邃的，是不
可超越的，魯迅先生的許多篇章他都背得滾瓜爛熟。他語出驚人：“
中國可以沒有齊白石，但不能沒有魯迅�！倍顚哟蔚脑騽t是，吳
冠中為畫，創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的繪畫形式，然而，“有時(shí)，多次畫想
表現(xiàn)的意境，總畫不好，原來那美感并不顯示在單一具象中。于是改
用文字來捕獲文思，書畫難抒之情”，此為其畫余寫文的開端。
《畫外音》一書精選吳老散文隨筆作品七十余篇，“均系畫筆所
無從表現(xiàn)者”。其中影響之大者當(dāng)數(shù)《筆墨等于零》，針對畫界評畫
之時(shí)舍本逐末、孤立地評論筆墨的現(xiàn)象，吳冠中認(rèn)為，就繪畫中的色
彩而言，孤立的色無所謂優(yōu)劣，而品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。
筆墨只是“奴才”，它絕對奴役于作者思想情緒的表達(dá)，情思在發(fā)展，
作為奴才的筆墨手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面
貌，而脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。此文一經(jīng)發(fā)表，
猶如一石激起千層浪，在較為平靜的畫壇引起強(qiáng)烈反響，引起了關(guān)于
筆墨價(jià)值和中國畫發(fā)展的大討論。
吳冠中歷來愛惜畫名，步入晚年更為嚴(yán)苛，他認(rèn)為，一個(gè)藝術(shù)家
的審美判斷如果追隨市場行情，則無異是藝術(shù)的自殺。雖然其畫作在
市場上寸紙寸金，但他從不屈從于金錢，更不附庸于世俗，以徹底的
虔誠面對神圣的藝術(shù)，“絕不讓謬種流傳”。每每將“不滿意之作”
皆付之一炬，遂作《毀畫》以銘。有時(shí)自己不忍下手，就狠狠心讓家
人燒，數(shù)百幅浸染著自己血汗的畫轉(zhuǎn)瞬之間就在自己眼皮底下化為灰
燼。
吳冠中為文不刻意造作，洗練而又飽蘊(yùn)深情。他曾說：“我覺得，
描寫感情應(yīng)當(dāng)直抒胸臆，不應(yīng)該用一個(gè)多余的字詞。”而畫家特有的
色彩感、造型感又使其文有著別具一格的明澈與棱角。英國文藝評論
家邁克·蘇立文教授在評價(jià)吳的文章時(shí)，曾說：“單憑他發(fā)表的文字
就足以讓他在藝壇上占一席之地。尤其是他那樣強(qiáng)烈、簡練與坦誠的
表達(dá)方式，可與他所崇拜的凡·高媲美�！痹u價(jià)之高，可見一斑。
吳冠中曾言：“我感覺以后我的散文讀者肯定比欣賞我的畫的人
要多。”愿其文名與畫名同著。
�。ā懂嬐庖簟�，吳冠中著，山東畫報(bào)出版社）
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