“忽悠”，是東北話。全國(guó)人民都知道“忽悠”，卻是讓趙本山給忽悠的結(jié)果。我初接觸“忽悠”一詞時(shí)，那感覺(jué)就像后學(xué)家出國(guó)學(xué)到的“解構(gòu)”一樣，新鮮，興奮。當(dāng)然，也有些困惑莫名。但究竟什么是“忽悠”呢？查《新華詞典》，復(fù)查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，不得要領(lǐng)，恐怕還需要東北那疙瘩的語(yǔ)言學(xué)家進(jìn)行詮釋了。但這絲毫不影響我對(duì)“忽悠”強(qiáng)大功能的嘆服。最近，重看了一遍《賣拐》、《賣車》，依然感觸良多。
這忽悠之功能，突出表現(xiàn)在它能把某些聰明人硬給悠糊涂了。譬如這老范，吃一塹，長(zhǎng)一智，正一腦門精神準(zhǔn)備反忽悠呢！結(jié)果是聰明仍被聰明誤，反忽悠反被忽悠：老范又大上其當(dāng)了。當(dāng)老范千恩萬(wàn)謝，在全場(chǎng)哄笑聲中邁著悲壯步伐下場(chǎng)時(shí)，那笑聲，是觀眾對(duì)自己智慧的肯定：瞧那老范，一個(gè)挺聰明的爺們兒，怎么就讓一老帽兒給忽悠了呢？哈哈，嘻嘻，天下竟有此等傻瓜！但嘻嘻哈哈過(guò)后，冷不丁一想，卻笑不出聲來(lái)了。我不僅想起兩件不大不小的舊事。
前年，某廠家要釀魯迅酒的消息一經(jīng)傳出，學(xué)界議論蜂起，筆者也曾著文，“勸君莫飲魯迅酒”，發(fā)一通感慨。當(dāng)初，并沒(méi)奢望輿論能起多大用處，只是借牢騷盡一分文人職責(zé)而已。沒(méi)料到，魯迅酒真流產(chǎn)了。我長(zhǎng)舒一口氣，感嘆這世道還是大大進(jìn)步了。誰(shuí)知，我這心剛剛舒坦開(kāi)來(lái)，一位也曾持否定態(tài)度的雜文家，突然１８０度大轉(zhuǎn)彎，唱起了反調(diào)。原因倒很簡(jiǎn)單，就是他看見(jiàn)一“花邊新聞”：每逢雨果誕辰日，巴黎少女都要穿上印著雨果像的褲衩表示紀(jì)念。兩相對(duì)照，咱這態(tài)度便成大問(wèn)題了。因此，“先生的英名做酒還不夠”。怎樣才夠呢？大概也只有將先生頭像印到新潮褲上，變成一道街頭風(fēng)景才算夠份兒。
面對(duì)這些腦筋急轉(zhuǎn)彎式的忽悠問(wèn)題，我便想起“１＋１在什么情況下等于３”的“著名”智力測(cè)驗(yàn)。離開(kāi)了數(shù)學(xué)邏輯，結(jié)論當(dāng)然可以胡給；離開(kāi)了文化規(guī)范，真理自然也就變味。曾記得在“日本軍旗裝”事件中，國(guó)內(nèi)輿論嘩然，甚至有人對(duì)女演員實(shí)施人格污辱，但日本右翼輿論同樣嘩然，認(rèn)為是對(duì)他們軍旗的玷污。
觀點(diǎn)雖對(duì)立，尺度卻都緊扣東方世俗。因此，“美國(guó)女郎”可穿國(guó)旗圖案的三角褲“表示貼身貼心的愛(ài)”，東方就不行。普通百姓的腦筋是不會(huì)跟著忽悠者一起大轉(zhuǎn)彎的，而那些腦筋急轉(zhuǎn)彎式的“高論”便只能是謬論了。
去年世界杯開(kāi)幕式比賽中，眼看著沙特隊(duì)被德國(guó)隊(duì)追殺得潰不成軍，央視解說(shuō)員大發(fā)感慨，說(shuō)這好像一場(chǎng)大人與小孩間的比賽。對(duì)此我有同感，雙方隊(duì)員的確不是一個(gè)重量級(jí)。誰(shuí)知，一后學(xué)新銳著文對(duì)此大加抨擊，認(rèn)為解說(shuō)員在傳播西方殖民話語(yǔ)。因?yàn)閷ⅰ拔鞣剑瘱|方”關(guān)系比作“大人／小孩”，這正是帝國(guó)主義霸權(quán)理論。這“高論”更是高得讓人哭笑不得。寫(xiě)實(shí)的評(píng)述，竟變成惡意深藏的霸權(quán)話語(yǔ)，此中腦筋急轉(zhuǎn)彎式的聯(lián)想，非常人思維所及。
這兩件事曾讓我久久感到難解。再來(lái)看趙本山小品，我突然領(lǐng)悟了：忽悠者，乃話語(yǔ)霸權(quán)也。你瞧那老趙，嗓門高、底氣足、毋庸置疑、不容置喙，再加上高秀敏的嚴(yán)詞評(píng)判，明保暗托，在由此形成的強(qiáng)大話語(yǔ)霸權(quán)面前，老范能不被忽悠得就范嗎？而發(fā)上述“高論”者，也就在于他們依仗西方事實(shí)或盲從西方話語(yǔ)霸權(quán)，包括反西方霸權(quán)理論的話語(yǔ)霸權(quán)。如何能有效反忽悠呢？我想，如果一時(shí)判斷不準(zhǔn)、辨別不清，那就回到常識(shí)、堅(jiān)信常理，相信“１＋１”在“任何條件下”，永遠(yuǎn)都不等于“３”！ 楊曾憲
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