在未讀《天一言》之前，我從未想過人類語言居然具有如此神圣
奇異的力量——拯救生命、復(fù)現(xiàn)歷史�！短煲谎浴分械闹魅斯煲辉�
已溘然辭世，但他曾經(jīng)的心路歷程卻借助記憶語言的重新闡發(fā)，得以
抗拒歲月的洗劫，長留人間。誰說生命僅僅是活過的那一個(gè)個(gè)瞬間，
這力透紙背的言說不也摹寫出一個(gè)激越跳動(dòng)的靈魂，鋪展開一段悲愴
滄桑的歷史，從而昭示出生活的真正奧義？
作者以第一人稱“我”（天一）的方式“言說”了一個(gè)悲劇時(shí)代
的悲劇人生，在這里，現(xiàn)代中國的深重苦難與生命個(gè)體的坎坷命運(yùn)糾
結(jié)纏繞，互為映襯�！拔摇薄⒑评伞⒂衩放c千千萬萬人一起，共同負(fù)
載著這無以選擇的命定苦難。然而，三位主人公身處絕境，卻仍能透
過殘酷、荒謬對(duì)生命發(fā)出質(zhì)問，仍在百折不撓地探求人性至美與生命
的尊嚴(yán)。這是《天一言》這部小說最為震撼人心之處。
小說人物的這分生存勇氣與生命韌性，一方面源于對(duì)愛的堅(jiān)守。
“我”、浩郎、玉梅是以友情與愛情為黏合劑結(jié)成的三位一體結(jié)構(gòu)，
它固若金湯，牢不可破。愛，已深植于每個(gè)人的靈魂，成為一種精神
信念、生命意志和抵抗外來侵害的有力武器。另一方面源于對(duì)美的追
求。詩歌、繪畫，這些歷史悠遠(yuǎn)的藝術(shù)形式永遠(yuǎn)對(duì)追求真善美的人們
具有無窮盡的吸引力。所以，即便在酷寒的北大荒，在非人的折磨下，
浩郎也要用詩歌謳歌生命，“我”也要以繪畫憧憬自由。當(dāng)自由言說
的權(quán)利被剝奪被扼殺，詩歌和繪畫等一切美好的人類藝術(shù)都將成為“
語言”，執(zhí)著地傳達(dá)著生命的吶喊。
主人公天一為了“求美”（追求藝術(shù)）去法國，為了“尋愛”（
找尋玉梅）又回國，這一去一返不僅豐實(shí)充盈了他的人生閱歷和情感
體驗(yàn)，也使他完成了中國傳統(tǒng)文化與歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的啟示之旅。從這
種意義上說，小說《天一言》成為中西方文化交流互滲的一個(gè)載體，
透過這個(gè)縮微的文學(xué)話語窗口，我們得以發(fā)現(xiàn)，人類文化能夠超越國
界超越民族給人以精神支撐和生命動(dòng)能的巨大力量。
小說要以語言去重新體驗(yàn)生活過的一切，《天一言》已不是在簡(jiǎn)
單地紀(jì)實(shí)或見證，而成為一種光照和啟示。
□李夢(mèng)遙
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