電視散文是近年來興起的一種新的電視藝術(shù)形式，它是文學(xué)與電視的有機(jī)結(jié)合。是通過電視對(duì)詩(shī)歌、散文進(jìn)行的藝術(shù)化的二度創(chuàng)作。它聲、情、畫并茂，營(yíng)造了一種或美麗絢目或引人沉思的美好意境。如何用電視畫面語(yǔ)言來表現(xiàn)電視散文的思想感情呢？
營(yíng)造詩(shī)的意境
一篇好的散文，無論是敘事的抒情的還是哲理的，在創(chuàng)作這篇電視散文時(shí)，首先考慮的是如何完成文學(xué)的詩(shī)意到鏡頭的詩(shī)意、詩(shī)意的想像到具像的轉(zhuǎn)換。在這里重要的是“意境”二字。所謂意境就是創(chuàng)作者的主觀思想感情與作品的客觀生活環(huán)境有機(jī)地融匯成完整的藝術(shù)整體。也就是作品所體現(xiàn)的景與情、形與神的有機(jī)結(jié)合所創(chuàng)造的統(tǒng)一而又獨(dú)特的藝術(shù)境界。它給予觀眾的不是簡(jiǎn)單的思想主題的詮釋，而是深沉的藝術(shù)審美和感情，觀眾可以從作品特定的意境中感受到生活的優(yōu)美和詩(shī)情，體味人生的真諦和哲理。我臺(tái)采編的《煎餅》這篇散文是以過去沂蒙人的主食煎餅為主線，通過奶奶、媽媽和“我”三代人的生活經(jīng)歷，反映出建國(guó)前后直至改革開放沂蒙人生活的巨大變化，片尾解說詞是這樣的：“世界上有一些東西是普普通通的，然而它是美好的，也是偉大的，令人難以忘懷……”。解說這段文字時(shí)畫面上依次出現(xiàn)了一組掛著晶瑩露珠的小草，從蔥郁的高山之間流淌出清澈的小溪，構(gòu)成了全片最美最詩(shī)化的一筆，配以抒情的音樂，給散文營(yíng)造了一種獨(dú)特的美的境界，使人從中感受到沂蒙人純樸的情懷。
運(yùn)用造型語(yǔ)言開拓聯(lián)想
電視散文在表現(xiàn)思想和情感的時(shí)候，主要運(yùn)用的是造型語(yǔ)言而非紀(jì)實(shí)畫面，這種造型語(yǔ)言具有某種像征性、隱喻性、甚至模糊性。目的是通過獨(dú)特的造型語(yǔ)言，開拓觀眾的聯(lián)想和想像思維，激發(fā)觀眾“再創(chuàng)造”的審美能力，使觀眾深切地感受到畫外之音、聲外之情和形外之神。造型語(yǔ)言本身不限于屏幕上具體展現(xiàn)了什么，更重要的是它能讓觀眾感受到了什么。
再以《煎餅》為例，片中有一段解說詞是這樣的：“姥娘姥爺在我媽很小的時(shí)候相繼去世，我媽和我5歲的舅舅只好到姥娘的姥娘家活命，虛歲18嫁到我家……”在編輯這段文字時(shí)，畫面是這樣表現(xiàn)的：（一開始漸起“嘩嘩”的大雨同期自然聲）傾盆大雨中搖曳的樹葉拉出傾斜的樹冠，雨點(diǎn)打在水洼里蕩起一圈圈漣漪，雨中飄浮著一片枯黃凋零的樹葉，房檐下滴落著串串水珠……這組畫面、音響和解說相輔相成，情景交融，形像喻示了媽媽的凄苦身世，給人以極大的震撼。
蘊(yùn)涵深刻的哲理
電視散文不像紀(jì)實(shí)性電視片那樣直白顯露，而是蘊(yùn)涵在屏幕畫面和造型語(yǔ)言之中，由電視觀眾去感受、領(lǐng)悟，這就體現(xiàn)出作品的哲理性。這種哲理意識(shí)在作品中的滲透，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)題材本身的思考，表現(xiàn)了在更高層次上把握生活的意向。中央電視臺(tái)第三套節(jié)目播放了一篇《一千張?zhí)羌垺返碾娨暽⑽模f了兩個(gè)六七歲天真爛漫的小女孩在院子里不停地嬉戲玩耍，而其中一個(gè)小女孩的表姑為了減少一點(diǎn)聒噪，對(duì)她們?cè)S下了一個(gè)虛假的諾言，說如果兩個(gè)小女孩湊夠一千張?zhí)羌垼涂梢該Q個(gè)電動(dòng)狗，而當(dāng)兩個(gè)孩子收起玩心，千方百計(jì)收集了一千張?zhí)羌垥r(shí)，表姑卻笑彎了腰，說是同她們鬧著玩的。片子結(jié)尾處是這樣說：“孩子是可以批評(píng)的，孩子是可以責(zé)怪的，但孩子是不可以欺騙的，欺騙是最沉重的傷害。”在表現(xiàn)這段內(nèi)容時(shí)，畫面上出現(xiàn)了一個(gè)小女孩，她在很長(zhǎng)的臺(tái)階上跑著，跑向高處，鏡頭從小女孩身上緩緩拉出，露出高高的臺(tái)階大景，這幅畫面說明了什么呢？還給孩子一份活潑的浪漫、可愛的童心？還是啟示人們給孩子一個(gè)健康向上的教育氛圍？也許全是，也許全不是，正是這些意蘊(yùn)深沉，耐人琢磨的畫面語(yǔ)言，使得不同生活經(jīng)歷、不同文化素養(yǎng)、不同審美情趣的觀眾獲得不同的感受。
（臨沂）安潔