在中國，當(dāng)個作家是很難的，當(dāng)個批評家是很容易的。你以為你這么平庸，都是作家了，朝前一看，還有比你更平庸的，反而獲得很大的名頭且洋洋自得。一個人要達到平庸且自得的程度，是很難的。你就覺得當(dāng)作家太難了。于是你害羞了，退縮了；相反，當(dāng)個文學(xué)批評家就容易多了。只要敢說兩句真話，就是個小小的批評家。一直說下去，就是個大大的批評家了。

　　這話我在別的地方也說過。記得有位年輕人問我，韓先生說得也忒輕巧了，總還得有點什么別的吧。我說，是還得有點別的，不過是“知是非，有常識，有膽量”。三條里，關(guān)鍵是有膽量，有膽量的標(biāo)志是實指，指名道姓。文學(xué)批評家的自我救贖，必須從這里開始。說別的，都是隔靴搔癢，言不及義。

　　從事文學(xué)批評的人，最愛說的一句話是：批評要有理論基礎(chǔ)。中國的古典文論，西方的現(xiàn)代文論，不懂得能行嗎？我的看法是：懂得固然好，不懂得也沒什么。懂得那些，也不過是為了知是非。而知是非，人的良知良能，盡夠應(yīng)付。所謂的良知良能，就是天生的那份感覺。意大利學(xué)者克羅齊說過：直覺即藝術(shù)。差不多也是這個道理。作家有作家的直覺，批評家也有批評家的直覺。批評家的直覺，說白了就是――我覺得對，就是對；我覺得錯，就是錯。大前提是：你必須是個公道的人，有品格的人。

　　李健吾應(yīng)該是文學(xué)批評大家吧，他上過清華，留學(xué)法國。但要說他對所有的文藝理論都精通，也不見得。他曾說過：“不管讀誰的作品，遇到理解不了的地方，就迎著人性沖上去，無不豁然開朗。”他還說過：“當(dāng)我拿起同代人的一本書，熟人寫的也罷，生人寫的也罷，我的精神便完全集中在字里行間，凡屬人事，我統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在門外。我不想捧誰，也不想罵誰，我只想指出其中我所感到看出的特殊造詣或傾向（也許是好，也許是壞），盡我一個讀書人良心上的責(zé)任。”（《劉西渭的苦惱》）