□記者　張和鵬　報(bào)道

　　上圖:主體復(fù)建已經(jīng)完工的關(guān)帝廟。　

　　左圖:火神廟廟門遺跡。

　　□記者　張和鵬　通訊員　張健　報(bào)道

　　本報(bào)聊城訊　“舊時(shí)候,聊城古城可以說(shuō)是一座‘廟宇博覽園’,這次保護(hù)與改造必須復(fù)建一批廟宇；但在選擇上,要重視廟宇的地位和趣味性。”11月15日,談及古城廟宇復(fù)建,聊城市社科聯(lián)原副主席、指揮部規(guī)劃設(shè)計(jì)部工作人員姚緒智這樣說(shuō)。

　　據(jù)介紹,目前已經(jīng)基本完成復(fù)建的,是位于古城西城門北側(cè)的關(guān)帝廟。計(jì)劃復(fù)建的有府文廟、城隍廟、萬(wàn)壽觀、吊關(guān)廟、“獅子頭上一座廟”等。前三者能夠被復(fù)建,主要是他們的地位不可忽視；而吊關(guān)廟、“獅子頭上一座廟”被復(fù)建,主要是考慮到其趣味性獨(dú)一無(wú)二、便于傳誦。

　　舊時(shí)候,古城很多路口都有關(guān)帝廟。在西口,因?yàn)樗慕嵌加忻窬?不便選址,就有人設(shè)計(jì)出一個(gè)一米見方的木質(zhì)廟,懸在樹上,用繩子升降,這就是吊關(guān)廟。民國(guó)時(shí)期,這個(gè)地方還有位菜販,負(fù)責(zé)早上把小廟放下來(lái),傍晚把小廟升上去。這樣讓人興致盎然的廟宇,古城有很多。像觀前街的“獅子頭上一座廟”,據(jù)傳石獅子原是博州衙門前的石獅子,它一紅眼就能“陷九州”。人們擔(dān)心它作孽,就在它頭上建了關(guān)帝廟以鎮(zhèn)壓。后來(lái)古城遷至現(xiàn)址,石獅也被移到萬(wàn)壽觀。觀前街的廟,應(yīng)當(dāng)是依此仿建。姚緒智說(shuō),復(fù)建這樣的廟宇,能夠提升古城的名氣、品位,促進(jìn)旅游。

　　◆史實(shí)

　　聊城古城的廟宇

　　通過(guò)地方志對(duì)廟壇的記載,人們能了解到舊時(shí)聊城古城廟宇眾多的情形。清乾隆《東昌府志》記載,府城區(qū)共有廟壇78處；嘉慶《東昌府志》記載,府城廟壇總計(jì)81處；宣統(tǒng)《聊城縣志》記載,府城廟壇總計(jì)87處。一平方公里的古城,廟宇密度由此可以想見。

　　這些廟宇,有些是地方官府奉旨依典,為地方太平、豐收、興盛而建。如社稷、風(fēng)云雷雨、境內(nèi)山川、八蠟、至圣先師孔子、關(guān)圣、文昌帝君、天上圣母、城隍、東岳大帝、龍王神等廟。有些是士民為紀(jì)念對(duì)地方有貢獻(xiàn)、有恩德的官員、神靈而捐資建造。如楊公祠、宋公祠、五忠祠等。有些是民眾為某些方面的祈求而建,如送子觀音堂。有些是宗教人士募資而建。

　　廟宇的祭祀級(jí)別,清代有明確定制,分為三等:圓丘、方澤、祈谷、太廟、社稷為大祀；天神、地祗、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農(nóng)為中祀；先醫(yī)、賢良、昭忠等廟祠為群祀。

　　古城廟宇供奉的神靈,多屬道教或道教俗神和儒家圣賢。從祭祀形式看,道儒禮儀已相融合。由此可以推知,古城人的信仰有道儒合一傾向。自清末民初始,由于政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素影響,古城廟宇漸成廢墟。

　　(劉洪山　張和鵬　整理)

　　◆傳說(shuō)

　　龍王廟的來(lái)歷

　　在聊城古城西北隅,有一座龍王廟。傳說(shuō)龍王廟與古城人、清朝開國(guó)狀元傅以漸有關(guān)。

　　少年傅以漸學(xué)習(xí)十分刻苦。一年夏天,他出城與學(xué)友探討學(xué)問(wèn)至夜間,返回時(shí)忽降暴雨,運(yùn)河上已沒(méi)有擺渡的船只。他跑到附近一個(gè)破廟里避雨,脫下大褂將書層層包裹,盼著盡早回家。嘴里輕聲禱告:“河神幫忙讓我回家,傅某發(fā)達(dá)后定為你建廟宇塑金身。”話音剛落,河中心陡然出現(xiàn)一只小船,一個(gè)老漢搖著雙漿駛來(lái)。傅以漸登船后,老漢說(shuō):“陰雨天我從不搖船,今日看到河對(duì)岸一團(tuán)瑞氣,所以啟船助貴人。”靠岸后,傅以漸急忙答謝,船瞬間已不見。

　　若干年后,身為狀元的傅以漸到龍王廟上香,看到龍王塑像,猛然發(fā)現(xiàn)與當(dāng)年的搖船老漢十分相像,才明白幫他渡河的就是龍王。想起自己的承諾,便在家鄉(xiāng)擇址修建了龍王廟。　　　　　　　　

　　(高文廣　蔣鑫　整理)

　　■小調(diào)查

　　聊城古城牌坊　復(fù)建調(diào)查結(jié)果

　　就聊城古城牌坊復(fù)建問(wèn)題,本報(bào)征集到的意見或建議主要是:著眼弘揚(yáng)正能量、不完全泥古復(fù)建牌坊的定位很值得贊同。比較集中的意見是:牌坊上的文字,不應(yīng)使用電腦輸出的美術(shù)字,而應(yīng)使用相應(yīng)的名人手書。

　　對(duì)古城廟宇復(fù)建問(wèn)題,您有何意見或建議,請(qǐng)聯(lián)系我們。郵箱:dzrblcxw@163.com。

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原標(biāo)題：廟宇復(fù)建:地位和趣味并舉