勞動的人民最光榮（十一）

　　寅寺柳子戲團：九腔十八調(diào)唱人生

　　編者按：或默默無聞，亦或光鮮照人；或委以重任，亦或平凡無奇；或擔(dān)當(dāng)，或傳承。勞動者無分高低，沒有貴賤，唯有緊跟時代，不斷進步，凝聚智慧，創(chuàng)造偉大。滴滴汗水，折射勞動七彩光芒；顆顆螺釘，凝聚著偉大力量。站在現(xiàn)實與夢想新的交匯點，中國夢揚帆起航之際，大眾網(wǎng)濟寧頻道的記者走訪了各行各業(yè)的勞動者，用鏡頭和文字記錄了他們平凡中造就偉大的瞬間。

劇團演員合影

　　大眾網(wǎng)記者 楊樹林 劉寶才

　　汶上縣寅寺鎮(zhèn)柳子戲團的團長宋培仲告訴記者，柳子戲以韻味獨特、宛轉(zhuǎn)悠揚著稱，素有“九腔十八調(diào)七十二哎嗨”之名，深受人民群眾喜愛，“年輕的時候搭臺子唱柳子戲，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們飯可以不吃，柳子戲不能不看。”

　　既是戲團團長 又當(dāng)駕校教練

　　宋培仲告訴記者，他今年53歲了，從小時候就開始學(xué)習(xí)柳子戲，父親宋恩成從小教他唱戲，四十多年來，自己也算經(jīng)歷了汶上地區(qū)柳子戲從鼎盛到中斷再到瀕臨失傳的過程。

　　宋培仲介紹，上個世紀五六十年代的時候，柳子戲在魯西南地區(qū)廣泛流行，當(dāng)時寅寺鎮(zhèn)的胡樓、東石樓、宋辛莊三個村都活躍不少柳子戲班，“村民們干完農(nóng)活，聽柳子戲是他們一天最大的享受。”

　　“可惜后來柳子戲逐漸走了下坡路，文革時候絕大部分的柳子戲都被叫停，只允許唱一些《智取威虎山》《沙家浜》等革命樣板戲，柳子戲的慢慢失去了活力，八十年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，大家都忙著工分，柳子戲越來越成為了小眾娛樂。”宋培仲說。

　　雖然柳子戲在汶上、寅寺已經(jīng)近乎絕技，但是可喜的是一批老藝人仍建在。2015年，汶上縣寅寺鎮(zhèn)柳子戲團重新成立，宋培仲任團長，目前團里有18名成員，其中掌握柳子戲演唱技巧的還有7、8人。

　　宋培仲告訴記者，因為目前劇團仍在發(fā)展初期，經(jīng)費吃緊，根本無法承擔(dān)家用，自己除了是戲團團長，平時是當(dāng)?shù)匾凰�駕校的教練，“柳子戲是愛好、是責(zé)任，但是現(xiàn)在戲團的發(fā)展還不足以支撐家庭開銷。”

　　挖掘柳子戲 能唱能教

　　66歲的何慶重是柳子戲團的骨干成員，也是柳子戲團的“教書先生”。何慶重從15歲開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)戲劇，后來一直在汶上縣戲劇團當(dāng)演員，幾十年臺上臺下的表演讓何慶重不僅在唱戲上駕輕就熟，挖掘老柳子戲的本子也是一把好手。

　　何慶重告訴記者，目前戲團這兩年已經(jīng)挖掘了60余部柳子戲并記錄成本子，“排練過能演的也有《仙人指路》《大嚴查》《龍寶寺》等十多個戲。”

　　何慶重介紹，相對于呂劇等其他戲曲，柳子戲更細致，調(diào)子的彎要多得多，對咬字和唱腔等技法也有更高的要求，需要更復(fù)雜的發(fā)聲技巧。

　　新成立的寅寺鎮(zhèn)柳子戲團的成員里，一大半都是何慶重教出來的，何慶重告訴記者，自己希望能把更多的柳子戲記在紙上、寫成本子，不能讓這門藝術(shù)在這一輩人手里流失。

　　老戲新唱 繼續(xù)傳承

　　宋培仲告訴記者，目前柳子戲團成員的平均年齡將近六十歲，“都是僅剩的一些老藝人了，年輕人嫌賺不著錢不愿意來，現(xiàn)在很多戲都唱不了，比如說要我們演《游西湖》，總不能讓兩個老頭老太太演許仙白娘子吧。”

　　今年，何慶重自己寫了一個新的柳子戲劇本《移風(fēng)易俗》，講的就是近年來國家倡導(dǎo)農(nóng)村移風(fēng)易俗的故事，宋培仲帶著柳子戲班加緊排練，在鎮(zhèn)里縣里演，受到了很多村民的喜愛。“雖然是新本子，但是讓又我感受到了以前柳子戲那種受歡迎氣氛。”宋培仲說。

　　“好好寫、好好練、好好唱。”宋培仲和何慶重商量著如何讓柳子戲團步入正軌，依靠商演養(yǎng)活成員們，而不用唱著戲還要再另找一份糊口的工作。

　　下一步，宋培仲想開始培養(yǎng)年輕人，讓柳子戲繼續(xù)傳承下去，“總不能讓老頭子們一直唱吧，幾百年的東西，別在我們這兒斷了。”