當(dāng)茶葉倒入玻璃杯中時，綠葉翻騰，很讓人心醉——這就是《綠茶》，這就是吳芳的標(biāo)志。
綠茶可以說是一種標(biāo)志——盡管這種標(biāo)志在現(xiàn)代的都市里顯得有些保守或?qū)儆诹眍悾@正好也是能夠解釋灰蝴蝶般的吳芳生活標(biāo)準(zhǔn)，也可以說是一種生活的狀態(tài)——雖然這種狀態(tài)不是那么純粹，但現(xiàn)在的都市有這樣的一種態(tài)度也是可以表明自己的生活姿態(tài)擠身進(jìn)小資隊伍的。
《綠茶》以一種不純粹的人物狀態(tài)折射出我們生活和心靈的某個角落，就象陳明亮，急急忙忙趕來是為了應(yīng)婚的，還找錯了人——這倒很能表現(xiàn)陳明亮對女人外在形象喜惡的，于是陳明亮在簡單約會后竟能對吳芳提出去賓館開房間的要求——這也是一種姿態(tài)——對他并沒有完全上心的女人的姿態(tài)或者可以說是陳明亮的習(xí)慣，但吳芳的一記耳光逆轉(zhuǎn)了陳明亮的的習(xí)慣，他對吳芳的姿態(tài)由慣性而變?yōu)榕d趣，一種強(qiáng)烈的探究興趣由此而生，《綠茶》的故事由此才真正展開。
影片的前半段完全是按照陳明亮對吳芳的態(tài)度的轉(zhuǎn)變開始的——這或許也可以說是都市里一種男人對女性的征服（？）探究（？）的姿態(tài)吧，于是不象卻又極似陳國富的《征婚啟示》那樣一次次的約會——只不過沒有《征婚啟示》那么單純，反映的社會面那么廣罷了，而填補這約會的是吳芳關(guān)于一個帶有懸念的朋友——靠茶葉便能算命的好朋友的經(jīng)歷支撐著——這是被渲染了血腥味的傳奇經(jīng)歷。可能是陳明亮的日常生活和情感生活太平常了，于是對這懸念和這人為的血腥有了興趣，更是對這位保守女人講述和她似乎毫不相干故事的平靜有了興趣——但陳明亮的初衷依然沒有改變，甚至變本加厲——他已經(jīng)分不清是被吳芳的保守氣質(zhì)吸引還是被吳芳的故事改變——吸引“上升”為某種依賴——過程很簡單重復(fù)著一次次的要求和拒絕，在無懶般的追逐中換得了下一次見面的機(jī)會，于是這條常規(guī)在吳芳和陳明亮的故事中延伸開去直至朗朗的出現(xiàn)才被打破。
朗朗和吳芳的長相一模一樣，但性情、對生活的態(tài)度卻完全兩樣。這是同一個人還是另一個？或者是一個人身上的兩副面孔？這對于陳明亮應(yīng)該是一種新發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該有姿態(tài)的轉(zhuǎn)變，也許這種發(fā)現(xiàn)是對吳芳的另一種認(rèn)識？是影片的故事遞進(jìn)？陳明亮的探究有了新內(nèi)容，探究的方向出現(xiàn)了新的目標(biāo)，吳芳在陳明亮心中原有的形象瞬間被新的發(fā)現(xiàn)打破，繼續(xù)探究成為可能，故事將向著一個新的方向發(fā)展，盡管依然是一個男人對女人的探究。但影片對此是含糊的，故事并沒有朝著新的發(fā)現(xiàn)方向發(fā)展，陳明亮既沒有表現(xiàn)出他的震驚也就沒有出現(xiàn)他對吳芳新的認(rèn)識，他對色彩斑斕的朗朗并沒有產(chǎn)生新的探究的欲望——那是對吳芳探究欲望的延伸。影片對此輕描淡寫便跨越了這點，它以自己的邏輯發(fā)展著自己的故事線索——陳明亮現(xiàn)在不僅對吳芳有興趣對朗朗也有興趣——或者更準(zhǔn)確地說兩人長得又模一樣，這就足夠產(chǎn)生興趣了。也可以說陳明亮還是對吳芳的興趣導(dǎo)致了他對朗朗的探究興趣，原先男人的征服到此已經(jīng)無從發(fā)展——因為朗朗不需要陳明亮去征服。
故事的脈絡(luò)在影片里將吳芳和朗朗分別對待，她們不是一個人——森林型與羅馬型，在森林里，你看見有無數(shù)條路、無數(shù)種可能，所以在森林型女人面前，男人容易迷路；而在羅馬型女人面前，男人容易迷失自己，因為你永遠(yuǎn)不知道在另外的路上，正有多少人向著同一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)。陳明亮的前進(jìn)路上遇到了障礙，影片在此也象陳明亮一樣有些變得迷茫，思緒不象剛開始時那么清晰，于是再一次出現(xiàn)了手套的故事，只不過這個故事是朗朗說的——是對吳芳故事的補充也是發(fā)展，陳明亮的態(tài)度出現(xiàn)了變化，他無法弄明白吳芳和朗朗是否同一個人或者這對他也不重要，這已由最初的故事敘述轉(zhuǎn)化為對吳芳和朗朗人物的解剖，但很遺憾朗朗的故事也僅僅起了標(biāo)志的作用或者也可以說結(jié)構(gòu)上完整了——但這兩個故事對吳芳和朗朗并沒有意義，但即使這樣也比張元的《回家過年》的故事講述要好些了，但還是留下了很重的人工痕跡，將前面吳芳關(guān)于朗朗的故事也一并削減得無滋無味。或者這兩個故事本身就沒有什么意義，還只是識別標(biāo)聯(lián)系兩個人物的標(biāo)志罷了。也許陳明亮本身對吳芳的興趣僅僅停留在好奇上，于是最后他只能借朋友聚會找到朗朗代替吳芳去參加朋友的聚會，但老方似乎對此也已經(jīng)默認(rèn)朗朗就是吳芳，倒是聚會的過程中將朗朗和吳芳?xì)w結(jié)在一起——老方打了他女友一記耳光，于是朗朗實現(xiàn)了吳芳的話——最討厭男人打女人，隨即回敬了老方一記響亮的耳光（這記耳光對陳明亮既很熟悉，也很感性）。這本身很不錯，可是隨即而來的是老方的女友對朗朗的那記耳光做出了反應(yīng)，一下子打破了影片做出的努力，影片制造的空間被打破了，它從模糊中明確了，跌入到現(xiàn)實中，本身因模糊而清晰的過程和人物反而因清晰變得模糊了。
不管怎么樣陳明亮最終還是將光怪陸離的朗朗，而不是將灰蝴蝶般的吳芳擁入懷中（或者陳明亮最終還是沒有逃脫現(xiàn)實，或者他以為是將吳芳和朗朗一起擁入懷中），這與陳明亮的初衷是吻合的，但吳芳的探究最終被陳明亮也是被該影片探究到底了——這本來就不應(yīng)該有底的——這點倒使我想起安東尼奧尼的電影《放大》，或許陳明亮根本就不是安東尼奧尼影片里的攝影師，他關(guān)心的東西與真正人類的好奇無關(guān)，只是與男人的本性有關(guān)。或許此時吳芳在陳明亮的眼里已經(jīng)和朗朗合而為一了，契機(jī)就是那句吳芳和朗朗都說過的非常具有女權(quán)主義形態(tài)的話，還有那記和女權(quán)主義無關(guān)讓陳明亮產(chǎn)生興（性）趣，讓老方目瞪口呆的耳光。
