大眾網(wǎng)西雙版納10月25日訊 1979年6月，我國云南地區(qū)的基諾族被正式確認(rèn)為單一的少數(shù)民族，這是我國最后一個(gè)確立下來的少數(shù)民族。2011年10月25日，“黨旗漫卷中國紅——走進(jìn)56個(gè)民族家庭”大型接力式采訪活動(dòng)采訪訪團(tuán)記者走進(jìn)云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山，見證10年間基諾族的歷史變遷。

　　基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)。全國的基諾族人數(shù)不足3萬。

　　基諾山地理位置優(yōu)越，四周到處是莽莽的森林，走進(jìn)基諾山就走進(jìn)了熱帶風(fēng)景區(qū)。山寨茶樹蔥郁，是聞名遐邇的普洱茶的發(fā)源地。

    作為合作媒體之一的濟(jì)南經(jīng)濟(jì)廣播電臺，除了全程報(bào)道采風(fēng)活動(dòng)詳情之外，也會每天固定連線采訪活動(dòng)參與者之一大眾網(wǎng)特約記者施曉亮。

    施曉亮：你好，我是施曉亮。在基諾山鄉(xiāng)向聽眾朋友們問好。說到基諾山鄉(xiāng)，那就說到我們非常特殊的一個(gè)少數(shù)民族，基諾族，它是中國最后的一個(gè)少數(shù)民族，所謂的最后不是最后產(chǎn)生的，而是最后的認(rèn)定的，它是在1975還是1976年，由民族識別認(rèn)定族稱叫基諾族，成為中國第五十六個(gè)民族。所以說我來到基諾山，今天上午剛剛過來，陪同我們來的西雙版納州所在地景洪市市委宣傳部外宣辦的張老師，他本身就是基諾族，從基諾山鄉(xiāng)走出去的，那么一位土生土長的基諾娃娃。現(xiàn)在我所在的是基諾鄉(xiāng)的文化站，基諾族大家非常陌生，不太熟悉，其實(shí)這個(gè)民族也像云南其他的二十八個(gè)少數(shù)民族一樣，他們是純樸、熱情、善良，熱情好客，能歌善舞，而且他們的歌聲特別有意思。剛才一個(gè)上午，原來老文化站長叫資切，十年前來采訪的時(shí)候也見過他，他2005年退休以后，就作為老年協(xié)會的會長，繼續(xù)在發(fā)揮余熱，帶領(lǐng)一二百個(gè)老年協(xié)會的會員，主要是一些老大媽，從四五十歲到七八十歲的，他們每天在這邊，在基諾山鄉(xiāng)唱歌、跳舞，來歌唱自己幸福美好的生活。那么剛剛他們唱了一首歌，特別有意思，我想節(jié)目開始的時(shí)候，先讓他們來歌一首，基諾族的兒歌，為什么要唱這首兒歌呢？因?yàn)橘Y切老站長的告訴我，基諾族是有語言沒有文字，他們所有教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括老人對年輕人對孩子的教育都是用歌聲來貫穿的，先唱這么兩段，因?yàn)楸容^長，就相當(dāng)于我們的弟子規(guī)、三字經(jīng)這樣的，就用歌聲唱出來，非常好聽。唱出來的以后我在給大家略做解釋。好了，請聽。
    （基諾族群眾唱歌）
    施曉亮：好，因?yàn)檫@個(gè)歌就比較長，這是其中的第一段，他們還會一直這樣唱下去，有很多很多段，我理解就類似于我們的弟子規(guī)。他們唱的是什么意思呢？我覺得是非常有意思。第一段是說老鷹出來了，小雞就要躲進(jìn)去了，有人偷了你家的雞，你也不要說，然后就吃完飯之后去偷肉的那家問他，你今天做的菜好吃嗎，如果你今天的菜好吃的話，就不跟第二家說，非常幽默，很有意思。可能就教給孩子，除了跟人交往，因?yàn)楹⒆娱L大之后要和社會各方面交往，怎么處理矛盾，是有藝術(shù)，這種溝通是有講究的。再往下唱的第二段就更有意思了，原來的時(shí)候基諾山鄉(xiāng)里的人生孩子比較多，多了以后家里比較窮，難免出來小偷小摸的情況，然后歌中就唱到，如果你想吃雞了就到山上去下套子，如果你想吃豬肉了，就到山上去下個(gè)什么什么套子，就是去到山上通過自己的勤奮勞動(dòng)，解決自己的吃飯、嘴饞的問題，而不要去偷偷摸摸。這是基諾人用他們的幽默和智慧，用他們的類似于三字經(jīng)、弟子規(guī)這樣的歌曲來一代一代的教育年輕人、小孩，讓他們健康成長，然后是堂堂正正的做人，然后教會他們一些社會生活的一些技巧和一些智慧。我覺得是非常非常好。上午的時(shí)候，我們進(jìn)來是要錄一個(gè)歌，這是一個(gè)小插曲，正式錄的那個(gè)歌，是由老文化站長，是我身邊的這個(gè)資切，我剛才為什么提到沙車呢，沙車是我十年前采訪過的對象，是老文化站長，他退休以后就由資切原來的副站長資切來接他的班，資切退休以后，就由沙車的兒子又接資切的班，現(xiàn)在資切也是像老老站長沙車一樣，就作為我們基諾族、基諾山鄉(xiāng)的文化名人，然后把一生中積累的寶貴的文化財(cái)富，通過文化站、老年協(xié)會，通過這些熱心于本民族文化的大媽、大嫂、大姐，甚至爺爺奶奶他們向年輕人一輩一輩的傳承下去，我覺得非常好。現(xiàn)在我再讓他們唱一首，剛才錄的這個(gè)唱翻譯過來，因?yàn)樗麄兪怯帽久褡逭Z言基諾語唱的，雖然母語是最好聽的，翻譯成漢語就大打折扣，但是還是解釋一下漢語，他的漢語歌曲的意思叫，大概是基諾人民永遠(yuǎn)跟黨走，這個(gè)歌就比較主旋律了，比較切合于我們這個(gè)欄目，唱個(gè)山歌給黨聽，我們唯獨(dú)能聽出來的漢語的發(fā)音就是共產(chǎn)黨，里面總有一些共產(chǎn)黨。那么這個(gè)資切站長告訴我，這是他用傳統(tǒng)的基諾族的歌曲，用當(dāng)?shù)厝齻�(gè)寨子的三種風(fēng)格的傳統(tǒng)民歌，然后把它組合起來，其實(shí)這也是一個(gè)傳統(tǒng)的歌曲，只是它填入了新的詞，老傳統(tǒng)的餡包了一個(gè)現(xiàn)代的皮，那也就是現(xiàn)代它填詞，但是這個(gè)詞它唱出來呢，也是用基諾母語來唱的。好，就讓他們唱一首《基諾人民永遠(yuǎn)跟黨走》。
    主持人：好的。
    （基諾族演唱）
    施曉亮：好，這個(gè)歌曲因?yàn)橐彩潜容^長，我就讓大家體會一些皮毛。現(xiàn)在我們的攝像繼續(xù)在這個(gè)文化站拍攝這些歌曲，完整的欣賞歌曲，請登陸大眾網(wǎng)，登陸我們大眾網(wǎng)的專題“走進(jìn)56個(gè)民族家庭”有視頻部分，然后來欣賞完整的歌曲。他們在拍的時(shí)候，我就走出室外，繼續(xù)跟大家進(jìn)行直播連線。
    基諾族其實(shí)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化的這么一個(gè)民族，在我十年前的時(shí)候，稍等，我出來。現(xiàn)在信號清楚嗎？
    主持人：現(xiàn)在信號很清楚。
    施曉亮：就是我今天早晨從西雙版納州府所在地景洪出來趕到基諾山鄉(xiāng)，大概有30多公里，就是有這么一座山叫基諾山，應(yīng)該說全國絕大多數(shù)95%還多的基諾人口都居住在這座山的周圍。這是群眾唯一的一個(gè)基諾民族鄉(xiāng)，我十年前來到這個(gè)地方的時(shí)候，應(yīng)該說還不到十年前，應(yīng)該是2002年1月23日，那個(gè)時(shí)候馬上就要過春節(jié)了，比現(xiàn)在的季節(jié)稍晚一些。但是西雙版納的熱帶雨林氣候還是沒感覺到那么冷，氣候還是非常宜人的。那個(gè)時(shí)候全鄉(xiāng)正在為馬上就要到來的基諾族傳統(tǒng)的節(jié)日，叫特懋克節(jié)忙的是不亦樂乎。就是前些年過節(jié)都是群眾自發(fā)組織，那一年我十年前去的時(shí)候，可能正好碰到一個(gè)鄉(xiāng)里要為基諾族進(jìn)行一個(gè)大慶，就大操大辦了一下，我采訪這個(gè)民族，就是采訪到當(dāng)時(shí)剛剛退下來的老站長，就是剛才我說的沙車以及他的孩子。他的孩子當(dāng)時(shí)還是說是資切的副手，資切接任站長，沙車的兒子就作為副站長，他們正在培訓(xùn)當(dāng)時(shí)的很多基諾族的群眾，教他們跳一種舞，就叫太陽鼓舞。
    這個(gè)太陽鼓，說到這個(gè)太陽鼓，鼓就是敲鼓的鼓，那個(gè)咚咚響的大鼓。它為什么說是叫太陽鼓？因?yàn)榛�諾族他崇拜的對象就是太陽，他們所有的衣服上、背上，無論男女都會繡上一朵很漂亮、七彩斑斕的太陽花，它的大鼓就叫太陽鼓。這個(gè)太陽鼓的一面邊緣插著17根放射性的木棍，呈放射性的，就代表太陽的光輝。這個(gè)太陽鼓都是非常碩大。傳統(tǒng)的太陽鼓，我十年前反正見到的是用一個(gè)超過千年的一棵在原始森林里伐來的這么一棵古樹，直徑會超過一米七八，然后不經(jīng)過任何的拼接，直接把它掏空，掏成一個(gè)鼓的形狀，然后蒙上生牛皮，然后你像一般我們見到的鼓，這個(gè)鼓面都是熟過的皮子，都是比較光滑的，而這個(gè)生牛皮，它就全都是帶著黑黑的或者黃黃的牛毛。隨著歲月的流逝，這個(gè)鼓槌敲擊的地方毛就會脫落，就會露出光滑的皮來，但其它沒有敲到的還是有毛，這樣就會感覺到特別得原始、傳統(tǒng)。這個(gè)鼓的聲音敲起來，因?yàn)樗�比較碩大，敲起來也是特別的低，又低沉又高亢。高亢是指的它的音量，低沉是指的它的低音。低音部分比較重。
    我說到這個(gè)特懋克節(jié)就很有意思，它有一個(gè)傳說，相傳很久很久以前，有個(gè)婦女婚后懷孕，懷了九年零九個(gè)月才生下來，生產(chǎn)的時(shí)候這個(gè)婦女就覺得肋骨很疼，卡巴卡巴就響，疼得她就坐立不安、汗如雨下。過了一個(gè)時(shí)辰，肚子里的娃娃就咬斷了她的七根肋骨，從肋下就跳了下來。這個(gè)男孩一手拿著火鉗、一手拿著鐵棍，一出生就打起鐵來。從那個(gè)時(shí)候，基諾人就開始使用鐵器了。基諾語中的“特”，就是漢語的“打”，“懋克”就是大塊的鐵，特懋克實(shí)際上就直譯為打鐵節(jié)。那么這個(gè)民族所以說能夠看出來，他們對于生產(chǎn)工序、鐵器，因?yàn)樵阼F器時(shí)代，它的鐵是比我們現(xiàn)在的黃金、青銅還要實(shí)用、還要貴重的一種與生產(chǎn)生活有關(guān)系的金屬。它改變了人類歷史的進(jìn)程。現(xiàn)在大概時(shí)間就過了有一半，沒多少分鐘了吧？
    主持人：大概還有四五分鐘左右。
    施曉亮：那我就不能再展開說了，因?yàn)槊魈煳铱赡苓�繼續(xù)在基諾山鄉(xiāng)采訪，明天會接著說，因?yàn)榻裉熘匾�的采訪還沒有展開，有這四五分鐘，我再接著說一下我昨天非常精彩的見聞。就是昨天我們來到的是傣族，因?yàn)橐惶岬轿麟p版納，大家除了想到大象、孔雀，可能還重點(diǎn)想到的就是傣族。這個(gè)西雙版納，就是叫西雙版納傣族自治州，雖然整個(gè)云南的西南部遍布著傣族，也有很多個(gè)分支，水傣、漢傣、花腰傣，但是最主要的、最聚居的、也是最有特點(diǎn)的，最為人們所熟知的，那就是西雙版納這個(gè)童話一樣的王國里生活著的傣族。
    傣族十年前我來采訪的是一個(gè)非常重要的人物，就是傣族的終身州長，叫召存信，召就是號召的召，他是被毛澤東、周恩來欽封為西雙版納的州長的這么一個(gè)特殊人物。他原來是一個(gè)封建領(lǐng)主，也就是我們平常所說的土司。其實(shí)上說起來，就是整個(gè)西雙版納原來就是他家的，這個(gè)人的威望非常非常得高，高到什么程度呢？就是所有的矛盾黨委政府解決不了的，只要讓老州長出來說句話，比如說當(dāng)年建機(jī)場的時(shí)候，老百姓因?yàn)橥恋貑栴}就發(fā)生紛爭，就不出讓，然后政府也沒有辦法，讓老州長出來。老州長說你們鬧什么鬧？原來這些土地都是我們家的，所有的人就全都散去了。他說話是非常有威望的。
    那么這邊的傣族呢，是一個(gè)絕對的大民族，我們漢族到這個(gè)地方反而是一個(gè)人數(shù)非常小、絕對的少數(shù)民族了。我們昨天下午到的這個(gè)地方，就是傣族聚居的一連片的村寨，叫橄欖壩。所謂壩就是一個(gè)小平原，在四面環(huán)山、中間有一個(gè)坪壩，而瀾滄江從這個(gè)壩子中間流過，在這個(gè)橄欖壩上面生活著數(shù)十個(gè)傣族的村落有數(shù)十個(gè)傣族的傳統(tǒng)的村落，就是所謂傣族的那一些叫竹樓、吊腳樓，他們自稱為竹樓。那么在這個(gè)地方，十年前我也來過，那個(gè)時(shí)候剛剛開始進(jìn)行民族文化的旅游開發(fā)，開發(fā)到一個(gè)非常有名、希望大家如果有機(jī)會來到云南、來到西雙版納，都要來這個(gè)地方看看。它就叫傣族風(fēng)情園，叫西雙版納傣族風(fēng)情園，國家5A級景區(qū)。為什么要說一個(gè)景區(qū)呢？實(shí)際上這個(gè)景區(qū)它不單純是一個(gè)景區(qū)，它完全是一個(gè)活態(tài)的，在全國來講是做得非常成功的，叫“公司+農(nóng)戶”。因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)的建設(shè)成為我認(rèn)為是非常低的，你想一個(gè)景區(qū)在濟(jì)南，你像建一個(gè)九頂塔，你得建那么多建筑吧，重新從零開始建。而這個(gè)所謂景區(qū)，就是把五個(gè)傣族村寨把它圈起來，這傣族村寨，你就花再多的錢建，你也建不了這么原汁原味。而他們千百年來就是這樣生活的，他們的吊腳樓、竹樓，千百年來就是這個(gè)樣子的，老百姓穿的傳統(tǒng)服裝，千百年來就是這樣穿著的，他的飲食習(xí)慣、歌舞、潑水、潑水節(jié)，千百年來就是一直就是這個(gè)樣子的，不用經(jīng)過任何培訓(xùn)，不用建設(shè)。你建設(shè)出來的就全都是仿造的，全是假的，而這才是真正的。而這些老百姓解決了就業(yè)問題，大部分老百姓都是或者在這邊，漂亮的女孩子就作為演員，每天接待客人，每天有天天潑水節(jié)，唱歌、跳舞，所有的老百姓家里都或多或少的與旅游有關(guān)系。當(dāng)然這種旅游，就是他們的一種生活的常態(tài)，他們不需要表演，他只需要在這邊真實(shí)的延續(xù)自己的生活就行了。他們把自己家里的樹，有很多樹，香蕉樹、芒果樹、椰子樹，然后上面的水果，這些果實(shí)一年四季全都會有，這個(gè)沒有了，那個(gè)就會有，都會接上茬賣給游客。因?yàn)檫@邊的游客量非常非常大，所以說他們的銷售量、他們的經(jīng)濟(jì)收益也很大。很多人家就開了叫“傣家樂”。傣家樂這邊做完全傣味的飯菜，也會有非常好的收益。客人也會住一天傣家竹樓，當(dāng)一天傣家人，吃一天傣家飯，然后沉浸在這種唱歌跳舞中。
    昨天特別有意思的是，我們到了以后，首先參加他天天潑水節(jié)，正好趕上第一場了。我就覺得他們用這個(gè)民族文化，就是這么一灣水，很大的一個(gè)淺池子，游客和當(dāng)?shù)卮鲎宓男〈雒茫�他們叫“哨得哩”，男孩叫“貓哆哩”，與這些眾多的漂亮的哨得哩穿的這種薄薄的衣服，在這兒相互用一個(gè)盆就來潑水。當(dāng)你看著你的輝煌的戰(zhàn)果，也就是你用你的一盆一盆的水把對方，就是進(jìn)行水戰(zhàn)，對方相互都濕身了，就覺得特別有成就感，特別刺激。可能從小到大，每個(gè)人都喜歡玩水，有這種孩子的童真。然后所有的大人、小孩，男女老少，都在這邊群魔亂舞、水花翻滾，是特別刺激、特別有意思的。就是這種童真的快樂，才是最大的快樂。這僅僅是其中的一個(gè)項(xiàng)目，另外它所有的這些表演、歌舞，根本不用培訓(xùn)，因?yàn)槔习傩仗焯炀褪沁@樣唱歌、跳舞，這樣唱過來的。讓我女兒非常羨慕、非常眼紅的是，這邊的東西這么好吃，而這邊的女孩子身材又保持得如此之好，一個(gè)一個(gè)全都是小蠻腰，一個(gè)一個(gè)上身，就是傣族他有很多種分支，水傣、漢傣、花腰傣，他所有的衣服，上身是緊身小胸衣，把那小胸脯擠的鼓鼓的，然后中間這個(gè)筒裙和小胸衣中間露著二三十公分的小蠻腰，特別性感、特別漂亮。
    主持人：好的，好的，我們也感受到了，也非常感謝曉亮今天給我們帶來這么多的信息。明天的時(shí)候，繼續(xù)跟我們分享一下關(guān)于基諾族的一些事情。謝謝曉亮，由于時(shí)間的關(guān)系，我們今天的連線只能到這里了。