辛亥革命百年思悟

　　——專訪全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席周鐵農(nóng)

　　新華網(wǎng)北京１０月７日電（記者　崔靜）作為我國(guó)的八個(gè)參政黨之一，由原中國(guó)國(guó)民黨民主派和其他愛(ài)國(guó)民主人士創(chuàng)建的中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)（簡(jiǎn)稱民革），與孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命淵源深厚。民革創(chuàng)始人和老一輩領(lǐng)導(dǎo)人中，有許多都曾追隨孫中山親身參加辛亥革命。

　　在新世紀(jì)的今天，如何評(píng)價(jià)百年前的辛亥革命？辛亥革命及孫中山思想留給我們什么現(xiàn)代啟示？紀(jì)念辛亥革命對(duì)當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展具有哪些重要?dú)v史意義？圍繞這些問(wèn)題，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席周鐵農(nóng)在接受新華社記者專訪時(shí)暢談了自己的所思所悟。

　　繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山精神是民革的使命與職責(zé)

　　記者：請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)劽窀锱c孫中山先生及中國(guó)國(guó)民黨的關(guān)系。

　　周鐵農(nóng)：民革不僅僅和孫中山先生的淵源深厚，和中國(guó)國(guó)民黨也有許多歷史和社會(huì)聯(lián)系。民革老一輩的領(lǐng)導(dǎo)人，如李濟(jì)深、何香凝、邵力子等，都曾經(jīng)是中國(guó)國(guó)民黨的元老；后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，也有許多與中國(guó)國(guó)民黨的歷史淵源很深，比如民革中央原主席李沛瑤是李濟(jì)深的兒子，原主席何魯麗是何思源的女兒，原名譽(yù)副主席賈亦斌是蔣經(jīng)國(guó)的同窗好友等等。

　　作為原中國(guó)國(guó)民黨民主派和其他愛(ài)國(guó)民主人士創(chuàng)建的民主黨派，民革對(duì)孫中山先生一向懷有崇高的敬意和深厚的感情。民革從孕育、成立到發(fā)展，一直受到孫中山先生思想和精神的重要影響。繼承、發(fā)揚(yáng)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命、不斷進(jìn)步的精神，是民革的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民革的使命與職責(zé)，也是民革作為參政黨最基本、最重要的特色。

　　辛亥革命的不朽業(yè)績(jī)值得大書特書

　　記者：如何評(píng)價(jià)辛亥革命在中國(guó)歷史進(jìn)程中的意義？怎樣看待辛亥革命的成敗得失？

　　周鐵農(nóng)：辛亥革命把統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度一舉推倒了，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)，為中國(guó)的近代化提供了政治和制度條件，為中國(guó)開(kāi)啟了通向光明的閘門，這一不朽的業(yè)績(jī)值得大書特書。

　　１９１２年３月１１日公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。它徹底否定了封建專制制度，在中國(guó)人民面前提出了一個(gè)嶄新的民主共和體制，為使中國(guó)從封建專制政體轉(zhuǎn)軌到近代民主共和政體作出了法律上的保障。

　　隨著封建帝制的廢除，附生于封建帝制的種種腐朽制度也被次第掃除，例如世襲制度、太監(jiān)制度、包衣制度等等。所以，辛亥革命推翻帝制的實(shí)際政治影響和思想影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料。政治體制的革故鼎新，社會(huì)習(xí)俗的除舊布新，的確使民國(guó)初年的中國(guó)政治和中國(guó)社會(huì)面貌為之一新。

　　然而，自袁世凱取得中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的職位后，民國(guó)政壇風(fēng)云不斷。如何看待辛亥革命在政治上的挫折呢？歷史的發(fā)展自有其內(nèi)在的邏輯。辛亥革命畢竟是一場(chǎng)偉大的民主主義革命。它包括民主思想的大規(guī)模傳播和民主主義革命行動(dòng)的疾風(fēng)暴雨似地推行。民主思想的大規(guī)模傳播，為民主主義革命的推行起到了極其重要的輿論動(dòng)員作用；而民主主義革命的實(shí)現(xiàn)，使全國(guó)的老百姓受到了一次極其難得的民主主義的教育和洗禮。

　　經(jīng)受過(guò)辛亥革命民主共和思想洗禮的人們，自然不會(huì)容忍袁世凱背叛共和與復(fù)辟帝制。僅僅做了８３天皇帝夢(mèng)的袁世凱，便在全國(guó)人民的唾罵聲中憂憤而死。袁世凱反對(duì)民主、背叛共和失敗得那么慘、那么快，原因何在？這顯然是辛亥革命用實(shí)際行動(dòng)向全國(guó)人民普及了民主的結(jié)果。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命沒(méi)有失敗。歷史發(fā)展盡管不是那么徑情直遂，但歷史發(fā)展按照一定規(guī)律朝著某種不變的方向前進(jìn)，又是不能改變的。袁世凱的失敗，再次證明了這一真理！

　　記者：時(shí)隔１００年，今天我們紀(jì)念辛亥革命意義何在？孫中山先生致力于振興中華、民族復(fù)興的理念對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展有何啟示？

　　周鐵農(nóng)：作為中華民國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)立者、中國(guó)民主革命的先行者，今天回望孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，我認(rèn)為，孫中山振興中華的偉大理想，孫中山開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)，孫中山的思想，孫中山愛(ài)國(guó)革命不斷進(jìn)步的精神，以及孫中山的偉大旗幟，都是留給我們的寶貴遺產(chǎn)，而孫中山追求民族獨(dú)立、民主自由和民生幸福的主張，孫中山“適乎世界之潮流，合乎人民之需要”的理念，孫中山以實(shí)業(yè)化為中心，以民主政治為杠桿，以科學(xué)、教育和文化的發(fā)展為必要條件，走中國(guó)特色發(fā)展道路的藍(lán)圖設(shè)計(jì)，是我們現(xiàn)代化建設(shè)的重要參考和借鑒。其中具有突出現(xiàn)實(shí)意義的有兩項(xiàng)：一是民族平等和國(guó)家統(tǒng)一思想；二是關(guān)注民生幸福、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的理念。