為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展示中華文化開放性、多元性、包容性和追求和諧的理念主張，促進(jìn)中華文化與世界文化的交流對話，增進(jìn)各國人民之間在文化上的相互理解、相互尊重，推進(jìn)建設(shè)和諧世界，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》、《不同文明對話全球議程及其行動綱領(lǐng)》，以及中國政府落實相關(guān)文件的精神，中華文化標(biāo)志城專家咨詢委員會提出，舉辦尼山世界文明論壇，開展世界不同文明對話交流活動。

　　一、開展文明對話已成為當(dāng)今世界潮流

　　1998年，伊朗總統(tǒng)哈塔米向聯(lián)合國建議把2001年確定為“文明對話年”，獲得聯(lián)合國大會一致通過。之后，不同文明之間的對話，包括不同信仰、不同宗教之間的平等對話，在全球廣泛展開。2001年11月，聯(lián)合國教科文組織第31屆會議通過了《世界文化多樣性宣言》，主張將文化多樣性作為一種有生命力、因而能不斷發(fā)展的財富加以保護(hù)。2005年，西班牙和土耳其兩國政府發(fā)起成立“不同文明聯(lián)盟”，得到了聯(lián)合國的有力支持。2007年4月，新任聯(lián)合國秘書長潘基文任命葡萄牙前總統(tǒng)桑帕約出任文明聯(lián)盟高級代表，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)其執(zhí)行和實施工作。2008年1月，“不同文明聯(lián)盟”首屆國際論壇在西班牙馬德里舉行，來自各國政府、基金會、國際組織、民間社會、媒體和工商界的人士齊聚一堂，共同探討如何彌合不同國家和文化之間的分歧，并為推動跨文化交流建立伙伴關(guān)系。中國積極倡導(dǎo)在亞歐會議框架下開展文化與文明對話交流，并于2003年主辦了亞歐會議進(jìn)程中的第一屆文化與文明會議。2007年，亞歐會議不同信仰間對話會議又在中國南京舉行。英國前首相布萊爾建立和啟動了一個“信仰基金會”，他認(rèn)為，在全球化時代，最重要的是讓不同信仰、不同文化的人增進(jìn)了解、和平共處、相互尊重。不同文明和信仰間開展對話正在呈現(xiàn)出一種加速度之勢，成為世界各國人民更為崇高的追求。

　　二、不同文明間的溝通和理解有助于消弭沖突、歧視和戰(zhàn)爭，促進(jìn)國際和平

　　不同文明和文化在差異中是可以和平共存、和諧共存的，這一點正為越來越多的人所接受和認(rèn)同。過去的發(fā)展已經(jīng)表明，文化和人群的自我閉鎖可以產(chǎn)生十分可怕的后果，甚至引起反感和不滿。這種反感和不滿一旦積累到某種程度，并與其他因素相結(jié)合，就容易導(dǎo)向極端主義或極端行為。美國“9?11”事件發(fā)生后，兩位資深美國參議員愛德華?肯尼迪和理查德?盧格就指出，應(yīng)“讓伊斯蘭世界理解美國價值觀和文化”，二人共同提出法案，旨在促進(jìn)美國和伊斯蘭國家之間的積極接觸，消除有關(guān)美國威脅的誤解。前不久，世界對話大會在馬德里舉行，會議的主題是“不同宗教和文化開展對話，實現(xiàn)世界和平與穩(wěn)定”。會議發(fā)表的《馬德里聲明》建議聯(lián)合國盡快召開一次推動世界所有宗教、文明和文化對話的特別會議，以推動重建具有不同文化和信仰的人民之間的互信，化解隔閡。歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。世界的多樣性，文明和文化的差異不應(yīng)是世界沖突的根源，而應(yīng)是世界交流與合作的動力與起點。不同宗教和文化加強(qiáng)對話、增進(jìn)對彼此的了解，是緩解乃至解決矛盾和沖突的必由之路。加強(qiáng)文明對話，必將增進(jìn)人類大家庭的團(tuán)結(jié)和睦。

　　三、以儒家思想為重要代表的中華文化是參與世界文明對話的重要力量

　　和平、發(fā)展與合作已成為世界各國人民的理想追求。源于儒家思想的和諧觀作為中華民族獨特的文化精神和生存智慧，其合理的思想內(nèi)核為當(dāng)今世界的和平、發(fā)展、合作提供了可供借鑒的精神資源，具有重要的時代價值。它不僅為追求人與人之間、不同社會階層之間以及人與自然之間的相互和諧提供智慧，還為追求民族與民族、國與國之間的相互和諧提供智慧。當(dāng)今世界，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到和平發(fā)展的重要性，認(rèn)識到和平對于世界發(fā)展的重要意義。中國傳統(tǒng)的和諧觀為這一世界共識提供了有益的歷史注腳和資源支持，具有十分獨特的作用。英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中推崇道：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。”這些品質(zhì)“若能被全世界采納，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂、祥和。”傳統(tǒng)和諧觀所倡導(dǎo)的“和為貴”的價值取向和講信修睦的相處原則，充分體現(xiàn)了對于和諧、秩序、仁愛的向往和追求。今天，我們在努力維護(hù)和實現(xiàn)世界和平、發(fā)展與合作的進(jìn)程中，堅持以儒家文化為基點，深入開展不同文明之間的對話，充分發(fā)揮儒家文化注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價值；注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新；注重社會和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助；注重親仁善鄰，講求和睦相處等獨特作用，有利于把傳統(tǒng)的和諧觀轉(zhuǎn)化為和平共處、相互尊重、兼愛寬容等基本準(zhǔn)則，有助于民族與民