■１９６８年５月，中國(guó)正處于“文化大革命”的非常時(shí)期。在河北省滿城縣西南１·５公里處的陵山，解放軍某部正在秘密進(jìn)行國(guó)防工程施工。誰也沒有想到：一個(gè)千古之謎竟由此被揭開。
■周恩來總理點(diǎn)將時(shí)任中科院院長(zhǎng)的郭沫若親自披掛上陣，負(fù)責(zé)漢墓的挖掘工作。史載中“金縷玉柙”的出土轟動(dòng)了世界，成為那個(gè)年代中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的明星，也成為世界了解神秘中國(guó)淵源文明的窗口。
國(guó)防工程施工處驚現(xiàn)古墓
——專家初步認(rèn)定是西漢中山王墓葬
河北省滿城縣的陵山，西望太行群峰，東臨華北平原，因其形如落鳳，也稱鳳凰山。陵山東南有個(gè)守陵村，村里人說他們的祖輩是為王侯守陵的。
１９６８年５月，正在陵山秘密進(jìn)行國(guó)防工程施工的解放軍某部的工程兵們沒有想到，他們正在向古文明的工程一點(diǎn)點(diǎn)靠近。５月２３日，當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)诰嚯x山頂３０米、一個(gè)朝東的地帶打眼放炮時(shí)，并沒有像往常一樣崩下來多少石頭。這一奇怪現(xiàn)象使他們決定去看個(gè)究竟。就在這時(shí)，一名走在前面的戰(zhàn)士，雙腳突然失去了支撐，身體隨著碎石渣猛然沉了下去，一個(gè)漆黑的洞口出現(xiàn)在他的眼前。隨后又有幾名戰(zhàn)士下到洞里繼續(xù)搜尋，他們發(fā)現(xiàn)了大量的動(dòng)物殘骸以及一些陶器、銅器。
當(dāng)時(shí)雖然是“文革”期間，但滿城發(fā)現(xiàn)古墓的消息還是引起了河北省主要領(lǐng)導(dǎo)的重視，隨即派出了河北省文物工作隊(duì)的兩位專家，先期抵達(dá)滿城進(jìn)行初步勘查。
在現(xiàn)場(chǎng)，專家發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞底幾乎都被一些排列有序的大瓦片覆蓋，瓦片下面還有許多朽木，初步推斷，墓室內(nèi)應(yīng)該有一個(gè)大的建筑坍塌了。隨后，他們?cè)诙词业谋眰?cè)發(fā)現(xiàn)十幾個(gè)方形的大酒缸，陶缸表面有很小的石鐘乳。據(jù)專家推測(cè)，這種鐘乳石的形成應(yīng)該在千年以上，也就是說這座古墓至少有１０００年以上的歷史。兩座洞室的西側(cè)還有一座更大的洞室，經(jīng)初步測(cè)量它的高度有六七米。
從陸續(xù)出土的文物中，人們發(fā)現(xiàn)許多銅器都刻有“中山內(nèi)府”字樣的銘文。中山指的是中山國(guó)，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過兩個(gè)中山國(guó)，一個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鮮虞中山國(guó)，另一個(gè)是西漢時(shí)期的中山國(guó)。但根據(jù)出土的器物和銘文的字體，考古工作者最終得出結(jié)論：這座墓是西漢時(shí)期的中山。考古工作者把這座墓室起名為“滿城漢墓１號(hào)墓”。
隨著勘查清理工作的逐步深入，１號(hào)墓的整體形狀也漸漸清晰。整座古墓距山頂３０米，墓室全長(zhǎng)５１·７米，最寬處３７·５米，最高處６·８米。墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分組成，墓內(nèi)布局就像是一座漢代諸侯王宮殿。
根據(jù)滿城漢墓出土的隨葬品，鄭紹宗（河北省文物研究所研究員，是最先到達(dá)滿城古墓現(xiàn)場(chǎng)的兩位專家之一）認(rèn)為：“滿城漢墓的發(fā)現(xiàn)，不僅徹底證明了《漢書》記載的‘以山為陵＇的埋葬制度，而且墓主人的身份可能是和當(dāng)時(shí)的皇帝不相上下的一個(gè)人物。”在西漢，只有諸侯王的地位僅次于皇帝，在中山國(guó)境內(nèi)，當(dāng)然就是中山王。中山國(guó)作為諸侯國(guó)存在了１５０多年，共有十位王執(zhí)政。雖然初步認(rèn)定這是西漢一位中山王的墓葬，但究竟會(huì)是十位王中的哪一個(gè)呢？
周總理親自點(diǎn)將郭沫若
考古機(jī)構(gòu)與軍隊(duì)聯(lián)手
——全面發(fā)掘工作秘密展開
滿城發(fā)現(xiàn)漢墓的消息，很快傳到了北京。１９６８年６月１５日，周恩來總理把滿城發(fā)現(xiàn)漢墓的消息告訴了時(shí)任中科院院長(zhǎng)的郭沫若，并讓他負(fù)責(zé)滿城漢墓的發(fā)掘工作。隨即詳細(xì)的發(fā)掘方案制定出臺(tái)。具體負(fù)責(zé)發(fā)掘工作的是中國(guó)科學(xué)院考古研究所。
１９６８年６月２７日，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所、河北省文物考古所和解放軍工程兵組成的聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)正式開始了對(duì)漢墓的發(fā)掘清理。為了保密和避免文物丟失損壞，他們沒有雇用一個(gè)民工，也沒有驚動(dòng)保定市和滿城縣地方政府。
但從發(fā)掘工作開始，考古工作者始終沒有在墓穴中發(fā)現(xiàn)能證明這位中山王身份的器物，直到一件青銅器的出現(xiàn)。這種青銅器叫做鈁，是宴請(qǐng)賓客時(shí)用來盛酒的器具。在它的頸部刻有“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”的字樣。據(jù)歷史學(xué)家周長(zhǎng)山介紹：“漢武帝以前，中國(guó)的帝王沒有年號(hào)，在位的時(shí)間只以數(shù)計(jì)。三十四，也就是在位的年數(shù)。”那么，在中山國(guó)十位王當(dāng)中，只有第一代王劉勝的在位時(shí)間最長(zhǎng)，有４２年之久，其余的均不到３０年，因此確定這座墓室的主人就是中山國(guó)第一代王劉勝。
劉勝，漢景帝劉啟的庶子，漢武帝劉徹的異母兄長(zhǎng)。據(jù)史書記載，劉勝“樂酒好內(nèi)”，“子女百二十余人”。北耳室出土的十幾個(gè)大酒缸成了劉勝“樂酒”的最好佐證。
“金縷玉柙”能否眼見為實(shí)
——千古之謎令人充滿期待
除了發(fā)掘出大量的青銅酒具，在中室中，還不時(shí)發(fā)現(xiàn)一些殘破的玉器和玉飾品。據(jù)史書記載，漢代的君王以及貴族死后不光口含寶珠，下枕玉璧，還用玉片和金絲連綴而成的葬服從頭包到腳，這就是人們所說的金縷玉衣，史書中稱“金縷玉柙”。
但完整的金縷玉衣到底是怎樣的，這在考古界，始終是個(gè)未解之謎。
在發(fā)掘完中室后，人們始終沒有發(fā)現(xiàn)墓主人的棺槨。所有人的目光都集中在了后室。后室的中間位置是一扇用漢白玉做的石門，推推不開，鑿不敢鑿，炸不敢炸。有人發(fā)現(xiàn)石門上門楣跟石洞之間有一個(gè)長(zhǎng)三角形的洞，可以爬進(jìn)一個(gè)人去，于是發(fā)掘隊(duì)負(fù)責(zé)人決定首先讓兩個(gè)人從三角洞進(jìn)去。考古人員爬進(jìn)去以后，還有一段過道和一個(gè)門道，爬進(jìn)門道里的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)門掩著也推不開，最后發(fā)現(xiàn)在門的下面有一個(gè)銅制門閂。考古人員把這個(gè)門閂按下去以后，外面的人往里推，巨大的石門終于打開。
后室是一個(gè)用石板搭建起來的石屋，南邊還有一個(gè)側(cè)室。人們發(fā)現(xiàn)這里的隨葬品更加豐富，令人眼花繚亂。在后室的北側(cè)，又發(fā)現(xiàn)了幾塊散落的玉片。于是，幾名考古隊(duì)員加快了清理工作。誰也沒有想到，在它的下面出現(xiàn)了一件類似于鎧甲的東西。當(dāng)把堆積在上面的朽木灰和金屬飾件全部清理完后，一件用金絲連綴著玉片的鎧甲狀的東西出現(xiàn)在人們眼前。
郭沫若親赴滿城實(shí)地考察
——最終認(rèn)定：發(fā)現(xiàn)了迄今為止保存最完整的金縷玉衣
考古發(fā)掘隊(duì)的隊(duì)員們開始細(xì)細(xì)查看這件“文物”。鄭紹宗回憶當(dāng)時(shí)的情景：當(dāng)頭部露出、四肢都清理出來以后，一露出玉片，大家一看比較完整，都不約而同地歡呼起來，確實(shí)發(fā)現(xiàn)玉柙葬服了！
當(dāng)遠(yuǎn)在北京的郭沫若得到發(fā)掘的是中山靖王劉勝墓這一消息時(shí)，非常激動(dòng)，尤其是聽到后室有一件用金絲連綴玉片的玉衣時(shí)，這位７６歲的老人，當(dāng)即推掉所有的工作，決定親自去滿城進(jìn)行實(shí)地考察。７月２２日，在周總理的親自安排下，郭沫若由北京軍區(qū)政委陪同，從北京出發(fā)驅(qū)車趕往陵山。王秉讓回憶說：進(jìn)去之后郭老看了一下金縷玉衣，說這東西叫金絲穿玉片。金縷玉衣這類的東西，當(dāng)時(shí)只有王者才有。
郭沫若和專家們經(jīng)過分析，最終認(rèn)定出土的這件文物，應(yīng)該是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的保存最完整的金縷玉衣。然而，就在這時(shí)有人告訴郭沫若，后室只有已腐爛的棺槨，而沒有發(fā)現(xiàn)墓主人的尸骨，那么尸骨究竟會(huì)埋在哪里呢？
回到北京之后，郭沫若提醒考古隊(duì)要注意玉衣下面是否還有一層墓穴，但考古隊(duì)在玉衣下面沒有發(fā)現(xiàn)任何東西，郭沫若陷入了深深的沉思之中。在郭沫若考察滿城漢墓期間，考古專家曾經(jīng)向他匯報(bào)說：墓室北面的地貌特征很奇特。這一消息引起了他的注意。在距劉勝墓一百多米的地段，郭沫若發(fā)現(xiàn)這里的地貌也與正在發(fā)掘的劉勝墓相似。于是他產(chǎn)生了一個(gè)大膽的設(shè)想：在劉勝墓的北面應(yīng)該還有一座大墓。
７月２８日，郭沫若給周恩來總理寫了一封長(zhǎng)信，詳細(xì)匯報(bào)了滿城漢墓的發(fā)掘情況，并請(qǐng)求再用原班人馬，在１號(hào)漢墓北邊１００多米處，再度進(jìn)行發(fā)掘。很快，周總理同意了這一方案。
長(zhǎng)信宮燈燭照人類文明
——２號(hào)墓主人身份確定
８月１３日，考古隊(duì)的原班人馬開始在距離１號(hào)墓的北邊繼續(xù)發(fā)掘。果然，第二座陵墓出現(xiàn)了，他們把這座墓編定為“滿城漢墓２號(hào)墓”。２號(hào)墓的墓室結(jié)構(gòu)與１號(hào)墓大體相同。
這一重大發(fā)現(xiàn)增加了考古工作者的信心，看來劉勝的尸骨很有可能在這座墓中。但隨著一件件文物的出土，又使考古隊(duì)員產(chǎn)生了疑惑。在北耳室，考古工作者發(fā)現(xiàn)了兩匹小馬的殘骸和一輛已經(jīng)腐朽的小車，專家推測(cè)，出土的這輛馬車可能是宮中皇后公主們駕車在宮中游玩取樂用的，接著又從中室出土了朱雀銜環(huán)杯。朱雀，是我國(guó)古代神話中一種寓意吉祥的神鳥，極具惟我獨(dú)尊的風(fēng)范，所以古代王室特別是王室中的女性大都垂青于朱雀的造型。在朱雀銜環(huán)杯底部人們發(fā)現(xiàn)了少許朱砂，而朱砂是古代婦女用來化妝的。
不久，在２號(hào)墓的后室，考古工作者發(fā)現(xiàn)了一組散落的鎏金銅器，經(jīng)過組裝的這件銅燈是一個(gè)“宮女”的形象。這座宮燈的外側(cè)刻有“陽信家”三字，尤其重要的是燈座底部刻有“長(zhǎng)信尚浴，今內(nèi)者臥”的銘文，“長(zhǎng)信”指的是長(zhǎng)信宮。劉揭被削奪爵位是在漢文帝時(shí)期，那時(shí)長(zhǎng)信宮的主人是漢文帝的皇后竇氏，而她正是中山靖王劉勝的祖母，這件宮燈很有可能就是當(dāng)時(shí)被沒收入長(zhǎng)信宮的。
９月１６日，在２號(hào)墓的后室一個(gè)錫制的盒子里發(fā)現(xiàn)了一枚銅印。銅印正面是“竇綰”兩個(gè)字，背面是“君須”兩個(gè)字。這個(gè)竇綰印經(jīng)過郭老分析，后來認(rèn)為竇綰是這個(gè)墓的主人。據(jù)此，專家們進(jìn)一步推測(cè)，竇綰應(yīng)該就是劉勝的妻子，即中山國(guó)的王后。而那個(gè)長(zhǎng)信宮燈就是竇太后送給竇綰的陪嫁品。
２號(hào)墓再現(xiàn)精美絕倫的金縷玉衣
——１號(hào)墓謎團(tuán)終解開
就在考古工作者為墓主人身份的確定而歡欣鼓舞時(shí)，另一件更令人驚喜的事情在工作隊(duì)中迅速傳開——２號(hào)墓中又發(fā)現(xiàn)了一件金縷玉衣。
出土的這件玉衣比劉勝墓出土的玉衣略微顯小，上衣的胸部和背部所用的玉片比較大，玉衣胸部的玉片不是用金絲編綴，而是用絲織物編結(jié)而成。
有關(guān)專家認(rèn)為，這件玉衣是女性用衣，胸部用絲織物連綴是為了和劉勝的玉衣有所區(qū)別。在清理滿城２號(hào)漢墓玉衣時(shí)，里面有墓葬主人的頸脊椎骨和四條肋骨，以及三顆牙齒，看來２號(hào)墓的主人是穿著玉衣入葬的。這更加重了人們的疑問：為什么１號(hào)漢墓里沒有劉勝的尸骨呢？
為解開謎團(tuán)，考古工作者再一次對(duì)１號(hào)墓的玉衣進(jìn)行了仔細(xì)的清理。專家們?cè)囍蜷_劉勝的玉衣后，發(fā)現(xiàn)里面有一些棗泥灰樣的東西和一些牙齒，他們推斷劉勝的尸骨就在玉衣里面，只不過已經(jīng)腐爛成灰。
現(xiàn)在，有專家推斷，在陵山，很可能還有一座隱藏在山巖中較大的墓室。因?yàn)榱晟降哪承┑囟蔚牡孛蔡卣髋c１號(hào)墓和２號(hào)墓極為相似。果真如此的話，是否還會(huì)有精美絕倫的金縷玉衣重見天日？它裹葬的墓主人又會(huì)是誰呢？如果一切并不存在，那么這些奇特的地貌，又是怎樣形成的呢？會(huì)不會(huì)是劉勝防止后人盜掘他的陵墓而虛設(shè)的迷局呢？人們有理由期待著下一個(gè)考古之謎。
（中央電視臺(tái)１０套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目 供本報(bào)專稿） ５月１２日、１３日２１：００播出
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劉 勝
公元前１５４年，漢景帝劉啟封劉勝為第一代中山靖王。劉勝經(jīng)過了漢文帝和漢武帝兩個(gè)時(shí)期，就在劉勝封王的那一年，封國(guó)權(quán)勢(shì)被逐漸削減，對(duì)此，劉勝表示出強(qiáng)烈不滿。《漢書》記載，公元前１３８年，劉勝在朝見漢武帝時(shí)，“聞樂聲而泣”，懇請(qǐng)漢武帝看在骨肉至親的份上，保留諸侯王的權(quán)益，被漢武帝婉言拒絕。劉勝“樂酒好內(nèi)”，曾說：“身即為王，打發(fā)時(shí)日，理應(yīng)樂于幽聲美色。”
史書記載，劉勝做了４２年中山王，于公元前１１３年病死。但是他的出生年代史書中并沒有明確記載。考古人員在清理劉勝墓玉衣周圍的隨葬品時(shí)，發(fā)現(xiàn)玉衣的東側(cè)有６０多個(gè)金豆。郭沫若作出了自己的判斷：玉衣周圍的金豆，象征劉勝生命的年歲。按照郭老的推斷，劉勝大概出生于公元前１７０年前后，活了６０多歲。
玉衣制作
比照出土的兩件玉衣，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)許多玉片背后有一些墨汁書寫的數(shù)字，于是復(fù)制專家作出了這樣的推測(cè)：玉衣在制作時(shí)，首先使用的是木制的人體模型，先在人體模型上畫出縱橫的線條，把人體分割成大小形狀不一樣的一個(gè)個(gè)區(qū)間，每一個(gè)區(qū)間就是玉衣上的一塊玉片，然后根據(jù)人體部位的不同，來決定玉片的大小和形狀，然后在玉片的背后，逐格編號(hào)。人們看到的玉片背后用墨汁書寫的數(shù)字，就是用作編號(hào)時(shí)用的。最后按照身體不同的部位，用金絲編綴成衣。
玉衣的玉片，從整體看呈碧綠色，通過專家鑒定是一種軟玉，玉料可能來自新疆，這可能是漢代絲綢之路上的貿(mào)易成果。玉衣所用的金絲一般長(zhǎng)４—５厘米，最細(xì)的金絲直徑只有０·０８毫米，只相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的細(xì)度。有的金絲很特殊，是合股金絲，就是由１２根很細(xì)的金絲擰成一股。這種金絲擰成后既柔軟又結(jié)實(shí)。按照現(xiàn)在的工藝水平推算，西漢時(shí)代制作這樣一件玉衣，一名熟練的玉器工人大概要耗費(fèi)十余年的時(shí)間才能完成。