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藝術(shù)就是世俗生活
大眾網(wǎng)-山東青年報(bào)
2002-07-02 10:03:42
sdqnb20020702
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□黃燎原
“夢(mèng)天游地”王勇作品音樂(lè)會(huì)果然不同凡響，王勇畢十年之功創(chuàng)
造的這個(gè)“夢(mèng)游”世界，讓人興奮且飄然。在這個(gè)10年里，王勇很快
地解決了中西樂(lè)器兼容的問(wèn)題，這是我們民族音樂(lè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一
個(gè)大問(wèn)題。把中西樂(lè)器并置很簡(jiǎn)單，但若要使它們山水相諧卻難于登
天，或者流于表象，或者入木卻不切合，但王勇做得很好，珠聯(lián)璧合，
骨肉相依。王勇在人聲上也做了許多嘗試，他將蒙、藏、維吾爾語(yǔ)言
語(yǔ)音作為一種配器配合進(jìn)他的聲樂(lè)交響，地方方言與國(guó)際通用語(yǔ)在十
字路口相遇，共同流入深深的海洋。王勇的音樂(lè)大氣磅礴，裂石崩云，
那種激動(dòng)人心的神氣，像心臟的律動(dòng)永不停歇。從此我看到了王勇的
野心，王勇已經(jīng)完全拋開(kāi)了個(gè)人英雄主義的套路，他正大開(kāi)大闔地走
在集體主義的道路上，向一代宗師的境界邁步。
香格里拉大型文化工程揭開(kāi)了大幕，這是一次文化人民的集體自
由化，理想主義的光芒在這個(gè)商品時(shí)代仍能大踏步前進(jìn)，也算得上是
個(gè)奇跡了吧。一張概念唱片，一部音樂(lè)短片，一本凝聚了眾多人才智
慧的畫(huà)冊(cè)，還有王子璇出人意料地成為中國(guó)首個(gè)地區(qū)的形象大使，還
有很多很多的正在進(jìn)行時(shí)。做文化的人最容易犯光說(shuō)不練的毛病，但
只要他們開(kāi)始行動(dòng)，文化的意義自然生成。文化也是世俗生活，為美
好的世俗生活唱贊歌是一件多么美好的事情啊！
喻紅的“目擊成長(zhǎng)”藝術(shù)展是一個(gè)“個(gè)人生活收藏”的展覽，喻
紅編年式地將自己的時(shí)代圖片一一對(duì)照，小歷史和大歷史水乳交融。
其實(shí)歷史只有一個(gè)，歷史就是時(shí)間的運(yùn)行軌跡；而其實(shí)歷史又有無(wú)數(shù)
個(gè)，每個(gè)人在時(shí)間上的消費(fèi)才是真正的歷史。有人因?yàn)橛骷t作品所對(duì)
應(yīng)的“紅色年代”圖片，而以為她是在“復(fù)古左派”，或稱“新左派”
，說(shuō)她的作品仍然沒(méi)有擺脫中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)“政治的標(biāo)簽”。這種說(shuō)法
其實(shí)也很老套，是一種延續(xù)的說(shuō)法，沒(méi)有新意；其實(shí)社會(huì)生活永遠(yuǎn)都
伴隨著我們，無(wú)所謂左右，中間也好，只要不中庸。喻紅的這組作品
鏡頭感很強(qiáng)，像是一部有很多停頓的油畫(huà)的電影。我更愿意從私人生
活的角度而不是政治的或其他的角度去理解當(dāng)代藝術(shù)，因?yàn)槲乙恢币?BR>為當(dāng)代藝術(shù)的私密性比其公眾性更有意義。
出賣岳陽(yáng)樓的余音未盡，樂(lè)山大佛下要建巨幅廣告的聲音又響起
來(lái)，老祖宗給我們留下的東西真值錢，但別讓錢蒙住我們的眼睛，別
讓老祖宗蒙羞。順便說(shuō)一句，如果不破壞樂(lè)山大佛的人文景觀，我對(duì)
此事并無(wú)歧見(jiàn)。
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