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膺懷千千壑 墨起叢叢巔
——記青年畫家張星斗
大眾網(wǎng)-山東青年報
2002-08-13 10:28:12
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□王鴻
張星斗榮獲中國書壇和中國畫壇百杰榮譽稱號，他的書畫作品入
選全國及省級大展67次，榮獲一等獎7次、二等獎12次、三等獎10次、
優(yōu)秀作品獎44次。不少作品被美國、日本、澳大利亞、韓國等國家和
港、澳地區(qū)收藏。被國家體育總局作為禮品贈送國際奧委會。被中國
革命歷史博物館、北京故宮博物館和中國文聯(lián)收藏。是國內(nèi)著名的青
年畫家。
藝術(shù)確乎是相通的。宋代藝術(shù)巨擘蘇東坡在評價和鑒賞山水詩人
王維的詩畫時脫口而贊：詩中有畫，畫中有詩。書畫同源，中國畫本
身即常常將詩、書、畫融于一體，表現(xiàn)在一紙之中，包涵和洋溢著豐
厚的文化底蘊。詩、畫同屬藝術(shù)范疇，王摩詰本人二者皆擅，詩畫渾
然，使之相融，是十分自然的事情。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是相通的。21世紀(jì)初年的夏初，在魯南煤城棗莊，一個
像有陣陣海風(fēng)吹拂的涼爽之夜，我在友人的一次小聚中，得以欣賞和
品味一宗內(nèi)涵豐富、風(fēng)格沉郁的國畫作品，并領(lǐng)略畫家本人張星斗的
個性風(fēng)采。
人是一面緣。整個晚上我注意到，張星斗的眼神始終交替著激情
和憂郁。我是搞寫作的，我深知，這種眼神對一個藝術(shù)家多么重要。
它是一種稟賦和潛質(zhì)在眼睛上的流露，是從事藝術(shù)的天資。作為出生
于1963年的同齡人，不期而遇這么一雙熟悉的眼神，心里立刻感到欣
慰和親切。因為，在城市化和工業(yè)社會里，這種眼神不是越來越多，
而是愈來愈少。物以稀為貴，因而這眼神才顯得純粹和金貴。一個畫
家自然依賴自己的眼睛，一個好畫家首先要有一雙藝術(shù)的眼睛。這一
點，在張星斗身上我得到了印證。
藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)來源和取決于他的文化修養(yǎng)。張星斗在我們這
樣一個藝術(shù)大國里連續(xù)榮膺1999年中國書壇百杰、2000年中國畫壇百
杰，靠著正是他的文化底蘊。同行們稱他為“獎牌畫家”，這從一個
側(cè)面說明著他的成績和功力，是同行和專家對他的認(rèn)可與推崇。
這些成績和功力不會憑空而來。首先，“功夫在書畫內(nèi)”。十幾
年來，他僅書寫長卷小楷作品就20余幅，總計10萬多字。先后書寫了
《道德經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《議善男子經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等。其中，
小楷長卷《論語》全長20余米，他歷時9個月才完成。他作畫由黃秋
園、石濤入手，上溯宋元，下承明清，臨摹揣摩，形似神合，以現(xiàn)代
藝術(shù)家的心靈去體悟親合古哲先賢的精深和博大，浸染和承傳中國畫
的神韻，吸收和融匯傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)采風(fēng)格和風(fēng)韻。其次，“功夫在書
畫外”。寫字作畫之余，他幾乎將自己整個的精力用在閱讀與思考上。
經(jīng)史子集，詩詞歌賦，博聞強記，勤于思考。他記得詩句太熟了，幾
乎唐人的每句詩皆可入畫。對一個書畫家而言，文字、文學(xué)和文化的
修養(yǎng)勝過寫字作畫本身。由于他涉獵的門類廣，且善于思考，十幾年
如一日，使他在文化的積累上集“儒釋道”于一身。和星斗交談，讓
人能時不時地領(lǐng)略到他的佛性、道骨和儒風(fēng)，知識分子的韻味十足。
這一點是成就一個大藝術(shù)家必不可少的內(nèi)蘊和基礎(chǔ)，有點類似于古人
所說的“得道”。得了能一生二生三生萬物的“道”，無論做什么事
情都是“形而上”，都是“道”的實現(xiàn)形式，都是藝術(shù)，都是超拔，
都是與眾(蕓蕓之眾)不同，都是個性和風(fēng)采！
也正因此，我觀星斗的畫，看到的是一幅幅有生命的文化。從題
材論，他的作品絕大多數(shù)是山水畫。他筆下的山水既帶著現(xiàn)代印跡又
超越著時空，是有人格的，甚至是有思想和性格的。由于長期豐厚的
文化積淀，他胸中已起伏著思想和情感的山山水水，加之對人生和自
然的體悟，對典籍閱讀和思考的積累，一顆敏感和藝術(shù)的心靈已是千
千結(jié)、千千壑，彌漫著人文世界的霧靄嵐風(fēng)。所以，他一落筆，就是
思想和情感外化了的山水。或者說，他經(jīng)歷了那種庖丁解牛似的“看
山是山、看水是水，看山不是山、看水不是水，看山還是山、看水還
是水”的摒棄和提升后，他的山水只是了一種載體。他只是用國畫這
種藝術(shù)形式來寓載了他領(lǐng)悟的某種“道”而已。看星斗的山水，是山
水；看星斗的山水何嘗僅是山水！他將他的一切融入山川和山川的變
化之中。用心靈作畫，一幅幅畫如一篇篇優(yōu)秀的散文、一首首雋永的
詩歌。畫中的一山一水、一草一木、一石一鳥，都是一個人生，一個
世界，都是他自己。
另外，除了山水之外的題材，星斗的畫皆似內(nèi)涵蘊藉的“小品”。
無論仕女、僧侶、隱士，還是松枝、芭蕉、寒梅，都讓人感受到中國
畫的神韻和魅力。它讓人感到，我們這個民族歷史多么悠久。先人們
在藝術(shù)上已經(jīng)探索到了非常高妙的境界。這種探索一直有人繼承，這
種境界時時得以表現(xiàn)。那江渚之上垂釣的漁樵并非鄉(xiāng)村野老，而是身
懷治國平天下宏志的隱士，他垂釣的何止是一泓清水；或干脆與此相
反，就是一位凡夫俗子，無思無憂，靜釣著自己的樂趣。這種畫的意
境，能凈化提升著多少人的心靈啊！
記得魯迅先生書贈作為友人的日本畫師的詩中有句：“愿乞畫師
新意匠，只研朱墨作春山。”在21世紀(jì)的巨輪啟航之際，我想模仿大
師的話送給兀兀汲汲，十年一劍，匠意已豐的星斗棣：愿乞畫師新意
闊，不只研墨作春山。藝術(shù)的天地多么廣闊。《易經(jīng)》有言，天行健，
君子以自強不息，這是先人勉勵我們繼續(xù)努力。
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